شرع الناظم – رحمه الله – في الكلام على حروف الجر التي يكثر استعمالها وذكر بعض المعاني القياسية لكل واحد منهما (1) .
فالأول : مِنْ : وذكر لها خمسة معاني وهي :
التبعيض : أي الدلالة على البعضية . وعلامتها أن يصح حذفها ووقوع كلمة ( بعض ) موقعها وأن يعم ما قبلها ما بعدها إذا حذفت نحو : أخذت من الدراهم . قال تعالى : ( ومن الناس من يقول آمنأ بالله ) أي : بعض الناس وهم المنافقون : وقال تعالى : ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) (2)
بيان الجنس . ويكثر وقوعها بعد ( ما ) و ( مهما ) لإفراط إبهامهما كقوله تعالى ( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها )( (3) ، وقوله تعالى : ( مهما تأتنا به من ءاية )( (4) وقد تقع بعد غيرهما كقوله تعالى:( فاجتنبوا الرجس من الأوثان )( (5) وقوله تعالى : ( ويلبسون ثياباً خضراً من سندن وإستبرق) (6) .
(1) - جرى ابن مالك – رحمه الله – على رأي الكوفيين وبعض المتأخرين القائلين إن حروف الجر قد ينوب بعضها عن بعض في تأدية معانيها إذا كان سياق صالحاً لذلك . ويرى البصريون أن حرف الجر له معنى واحد أصلي يؤديه . فالحرف (من ) للابتداء و (في ) للظرفية ، و ( على ) للاستعلاء ....وهكذا ، ولا يدل على معنى آخر إلا بطريق المجاز ، أو أن العامل ضمن معنى عامل آخر يتعدي بذلك الحرف . لأن التجوز في الفعل أسهل منه في الحرف ، راجع : المغني (861) حاشية الصبان (2/210) همع الهوامع ( 4/215) النحو الوافي ( 2/537 ) . وفي مجلة المجمع العلمي العراقي مج 32 ج 3 ، 4ص 149 . مقال حول هذا الموضوع .
(2) - سورة الأعراف ، آية : 92 .
(3) - سورة فاطر ، آية 2 .
(4) - سورة الأعراف . آية : 132 .
(5) - سورة الحج ، آية : 30 .
(6) - سورة الكهف ، آية : 31 .