تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثالث : إذا دخلت على ( ما ) المصدرية . مع صلتها . نحو أحسن معاملة الناس كي ما تسلمُ من أذاهم . فـ ( تسلم ) فعل مضارع مرفوع . و ( ما ) وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور بـ ( كي ) أي : لسلامتك من أذاهم .

وأما ( لعلّ ) فهي حرف جر شبيه بالزائد . وتفيد الترجي والتوقع . والجر بها مقصور على بعض العرب ذكره أبو زيد الأنصاري في نوادر اللغة (1) وحكى الجر بها الفراء وغيره ، وهو مع جوازه وقياسيته غير خفيف على الأسماع ولا هو سائغ اليوم . نحو : لعل المسافرِ قادمٌ غداً .

فـ (لعل ) حرف ترج شبيه بالزائد . ( المسافر ) مجرور بها لفظاً في محل رفع مبتدأ ( قادم ) خبر ( غداً ) ظرف زمان منصوب على الظرفية .

وأما ( متى ) فحرف جر أصلي (2) . مستعمل في لغة ( هذيل ) . ومعناه : الابتداء – غالباً – ومن كلامهم : أخرجها متى كمّه . أي : مِنْ كمه . حكاه الكسائي عنهم .

(1) - النوادر في اللغة ص 218 .

(2) - حروف الجر من حيث الأصالة وعدمها ثلاثة أنواع :

حرف جر أصلي . وهو ما له معنى خاص . ويحتاج إلى متعلق . مذكور أو محذوف والمتعلّق : هو ما يوضح الجار والمجرور ويبينه . فهو نوع من الارتباط الذي يوضع المعنى ويتممه . فإذا قلت : جئت من البيت . فإن الجار والمجرور متعلق بالفعل قبله . والمتعلّق إما فعل أو شبهه كاسم الفعل والمشتق العامل عمل الفعل كاسم الفاعل . والمشتق الذي لا يعمل كاسم الزمان والمكان .

حرف جر زائد وهو ما ليس له معنى خاص . وإنما يؤتى به للتوكيد وليس له متعلق نحو : ما جاءني من أحد .

حرف جر شبيه بالزائد . وهو ما له معنى خاص – كالحرف الأصلي . وليس له متعلق – كالزائد – مثل رّبَ .

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ٣٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ٣٨٧