فلما خشيت أظافيرهم ... ... نجوت وأرهنهم مالكا(1)
فـ(أصك) و(أرهنهم) خبران لمبتدأ محذوف، والتقدير: وأنا أصك، وأنا أرهنهم، ويكون ذلك من باب الجملة الاسمية والواقعة حالاً.
هذا ما ذكره ابن مالك – رحمه الله – والحق أنه لا داعي لهذا التأويل من أجل إدخال ما ورد تحت القاعدة في هذا الموضوع، فإن العربي المتكلم بذلك لا يعرف شيئاً من هذه التأويلات، فيحكم عليها بالندور، ولا يقاس عليها.
فإن كان المضارع منفياً فسيأتي إن شاء الله، وإن كان مثبتاً مسبوقاً بـ(قد) تعينت الواو، كما في قوله تعالى: (لِمَ تؤذونني وقد تعلمون إني رسولُ الله إليكم((2) فجملة (تعلمون) حال من الواو في (تؤذونني) والرابط الواو.
قال الناظم: (وذات بدء بمضارع ثبت . . . إلخ) أي: أن الجملة الحالية إذا كانت فعلية مبدوءة بمضارع مثبت فإنها تحوي الضمير الرابط، وتخلو من الواو المستعملة في الربط، لأن الواو لا تصلح للربط هنا، ثم بين أن هذه الجملة المضارعة إن ربطت بالواو فإنه ينوى ويقدر لها مبتدأ بعد الواو، خبره الجملة المضارعية، فتكون مسندة له، أي: مخبراً بها عنه.
* ... * ... *
354) وَجُمْلَةُ الْحاَلِ سِوَى مَا قُدِّمَا ... ... بِوَاوٍ أوْ بِمُضْمَرٍ أَوْ بِهِمَا
الذي قُدِّمَ هو الجملة الفعلية المصدرة بمضارع مثبت، والذي سواها يشمل الجملة الاسمية مثبتة أو منفية، والفعلية المصدرة بالمضارع المنفي، وبالماضي مثبتاً ومنفياً.
(1) أظافيرهم: جمع أظفور بزنة عصفور والمراد هنا: الأسلحة، نجوت: تخلصت.
(2) سورة الصف، الآية: 5. (قد) تفيد التحقيق إذا دخلت على الماضي، كما قال تعالى: (قد أفلح المؤمنون(، والتقليل إذا دخلت على المضارع. والمضارع هنا معناه الماضي أي: وقد علمتم، كقوله تعالى: (قد يعلم ما أنتم عليه( وقيل: إنها للتحقيق. قال الزمخشري: دخلت لتوكيد العلم.