وهذا معنى قوله: (علامة الفعل المعدَّى . . . إلخ) أي: علامة الفعل المعدَّى إلى مفعول أن تَصلَ به (هاءً) تعود على غير المصدر، وهي (هاءُ) المفعول به نحو: عمل، فتقول: الخير عملته، وانصب بهذا الفعل المتعدي مفعوله إن لم ينب عن الفاعل، نحو: تدبرت الكتب، فإن ناب عن الفاعل رفع، فتقول: تُدبرت الكتُبُ.
* ... * ... *
269) وَلاَزم غيْرُ المُعَدَّى وَحْتِمْ ... ... لُزُومُ أَفْعَالِ السَّجَايَا كَنَهِمْ
270) كَذَا افْعَلَلَّ وَالْمُضَاهِي اقْعَنْسَسَا ... ... وَمَا اقْتَضَى نَظَافَةً أَوْ دَنَسَا
271) أَوْ عَرَضاً أَوْ طَاوَعَ المُعَدَّى ... ... لِوَاحِدٍ كَمَدَّهُ فَامْتدَّا
اللازم: ما ليس بمتعدٍ(1)، فلا تتصل به هاء المفعول به. ولا يصاغ من مصدره اسم مفعول تام، وقد عُني النحويون بالأفعال اللازمة ووضعوا لها العناوين والقواعد التقريبية اعتماداً على ما ورد في معاجم اللغة، فبعض الأفعال اللازمة يستدل على لزومه بمعناه، وبعضها يستدل على لزومه بوزنه، ومن أشهر علامات الفعل اللازم ما يلي:
كل فعل دلَّ على سجية (وهي الصفة اللازمة لصاحبها التي لا تكاد تفارقه إلا لسبب قاهر) مثل: شَرُف، كرُم، ظَرُف، نَهِم(2)، سَمِن، نَحُفَ، والغالب أن هذا النوع يكون على وزن (فَعُل).
(1) هناك نوع من الأفعال يستعمل متعدياً ولازماً والمعنى واحد، مثل: نصح، شكر، كال وزن، وغيرها، تقول: نصحته، ونصحت له، وشكرته، وشكرت له . . . إلخ قال تعالى: (ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك( وقال تعالى: (واشكروا لله(. وقال تعالى: (وأنصح لكم( وقال تعالى: (وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون( فما جاء متعدياً نصب ما بعده على أنه مفعول به. وما جاء لازماً جر ما بعده لوجود حرف الجر. وانظر: "أدب الكاتب" لابن قتيبة ص523.
(2) النّهَم: محركة، والنهامة كسحابة: إفراط الشهوة في الطعام وأن لا تمتليء عين الآكل ولا يشبع (القاموس).