وقد توجد الساكنة في بعض الحروف نحو: رُبّتْ وثمتْ. بالتسكين. وهذا قليل، والأكثر الفتح. نحو: من أعطاه الله مالاً ثَمَّتَ أسرف فيه كان ملوماً.

ياء المخاطبة نحو: احذري أعداء المرأة. قال تعالى: (فكلي واشربي وقرّي عيناً((1) وإنما قال ابن مالك: (ويا افعلي) ولم يقل: (ياء الضمير) لأن هذه تشمل ياء المتكلم، وليست خاصة بالفعل. بل تكون فيه وفي الاسم والحرف، كقوله تعالى: (ربّ اغفر لي ولوالدي((2) وقوله تعالى: (ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك((3).

نون التوكيد ثقيلة كانت أو خفيفة. فالأولى نحو: والله لأفعلنّ الخير. والثانية نحو: احذرن قول السوء. قال تعالى: (ليسجنن وليكونا من الصاغرين((4).

وهذا معنى قوله (بتا فعلت . . . إلخ) أي: أن الفعل (ينجلي) أي: ينكشف ويتميز من غيره بإحدى العلامات الآتية. وقد ذكرها. وهذه العلامات موزعة بين أنواع الفعل. لكل نوعٍ بعضٌ منها في آخره دون بعض(5).

* ... * ... *

12) سِوَاهُمَا الْحَرْفُ كَهَلْ وَفي وَلَمْ ... ... ........................................

... علامة الحرف أنه لا يحسن فيه شيء من علامات الأسماء، ولا علامات الأفعال. والحرف ثلاثة أنواع:

مختص بالاسم مثل: حروف الجر، وإن وأخواتها.

مختص بالفعل مثل: قد والسين وسوف ولم.