تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تزاد (الباء) في خبر (ما) وبعض النواسخ، وذلك لغرض التوكيد وزيادتها قسمان:

الأول: زيادة كثيرة. وذلك في خبر (ما وليس) نحو: ما كلُّ غنيٍّ بسعيد. ونحو: ليس الكذاب بمحبوب. قال تعالى: (أليس الله بكاف عبده((1) وقال تعالى: (أليس الله بعزيز ذي انتقام((2) وقال تعالى: (وما ربّك بظلام للعبيد((3) وقال تعالى: (وما ربّك بغافل عمّا تعملون((4).

فالباء: حرف جر زائد إعراباً لا معنى و(غافل) خبر (ما) نصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها شغل المحل بحركة حرف الجر الزائد.

ولا تختص زيادة الباء بعد (ما) بكونها حجازية، بل تزاد في خبر التميمية – أيضاً – خلافاً لأبي علي الفارسي في أحد قوليه، والزمخشري في المفصل، وابن عطية على ما حكاه عنه أبو حيان في تفسيره، وذلك لأمرين:

الأول: أن أشعار بني تميم تضمنت دخول الباء على الخبر كثيراً. ومنه قول الفرزدق التميمي وقد أنشده سيبويه(5):

لعمرك ما مَعْنٌ بتاركِ حَقِّهِ ... ... ولا مُنْسِيءٌ معنٌ ولا متيسر(6)

ولو كان دخولها خاصّاً بخبر (ما) الحجازية ما وجد في لغة غيرهم.

الثاني: أن الباء إنما دخلت على الخبر بعد (ما) لكونه منفيّاً لا لكونه خبراً منصوباً. ولذا دخلت في نحو: لم أكن بمقصر – كما سيأتي – لأنه منفي، وامتنعت في نحو: كنت مسافراً. لأنه مثبت.

القسم الثاني: زيادة قليلة وذلك ورد في خبر (لا) العاملة عمل ليس: كقول سواد بن قارب يخاطب رسول الله (:

(1) سورة الزمر، آية: 36، الباء حرف جر زائد إعراباً لا معنى. و(كافٍ) خبر (ليس) مجرور لفظاً منصوب محلاًّ. وفيه ضمير مستتر هو فاعله. و(عبده) مفعول به لاسم الفاعل. والهاء مضاف إليه.

(2) سورة الزمر، آية: 37.

(3) سورة فصلت، آية: 46.

(4) سورة هود، آية: 123.

(5) في كتابه (1/63).

(6) معن هذا كان رجلاً يداين الناس ويضرب به المثل في شدة التقاضي. فقوله: (منسئ) أي: يؤخر المدين بدينه. متيسر: يتساهل مع مدينه.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ١٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ١٧١