تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا معنى قوله: (وغير ماض مثله قد عملا . .) أي: أن غير الماضي – إن وجد واستعمل – يعمل عمل الماضي. وذلك كالمضارع والأمر وما يوجد من المشتقات الأخرى(1).

* ... * ... *

148) وَفِي جَمِيعِهَا تَوَسُّطَ الْخَبَرْ ... ... أجِزْ .........................................

لخبر كان وأخواتها مع اسمها ثلاث حالات:

الأولى: وجوب تقديم الاسم وتأخير الخبر، وذلك في موضعين:

الأول: أن يكون الاسم محصوراً في الخبر نحو: ما كان الكتاب إلا جليساً لا يمل، إنما كان الناس أعداءً لما يجهلون، قال تعالى: (وما كان صلاتُهم عند البيت إلا مكآءً وتصديةً((2).

الثاني: أن يكون إعراب الاسم والخبر غير ظاهر نحو: كان شريكي أخي. فلو قدم الخبر (أخي) لأوقع في لبس. لعدم ما يدل عليه. وقد تقدم شرح ذلك في الموضع الأول من مواضع تأخير الخبر في باب الابتداء.

الحالة الثانية: أن يكون توسط الخبر بين العامل والاسم واجباً (وهو وجوب تقديم الخبر على الاسم) وذلك في موضعين:

(1) من الأساليب الأدبية الشائعة: (كائناً ما كان) و(كائناً من كان) في مثل: سأردع الظالم كائناً ما كان. وأصدع بالحق كائناً ما كان. وإعرابه: (كائناً) اسم فاعل من (كان) الناقصة حال منصوبة. واسمه ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) يعود على الشيء السابق وهو صاحب الحال و(ما) أو (من) نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب خبر (كائن) و(كان) فعل ماض تام وفاعله ضمير مستتر يعود على (ما) أو (من) والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب صفة (ما) أو (من) والتقدير: سأردع الظالم كائناً إنساناً كان، وسأصدع بالحق كائناً شيئاً كان أي: كائناً أي شيء وجد أو أي إنسان وجد.

(2) سورة الأنفال، آية: 35، المكاء: بضم الميم هو التصفير، والتصدية: التصفيق.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ١٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ١٥٥