ويجري الإعراب على آخر هذه الصفة الصريحة دون ملاحظة (أل) كما ذكرنا في الكلام على (أل)، والصفة مع مرفوعها صلة لا محل لها من الإعراب.

فإن كانت غير صفة صريحة وغلبت عليها الاسمية الخالصة. صارت اسماً جامداً ولم تكن (أل) الداخلة عليها اسماً موصولاً مثل الأعلام: الهادي، المتوكل، المأمون، المنصور.

وقد قل مجيء المضارع صلة لأل كقول الفرزدق:

... ما أنت بالحكم الترضى حكومته ... ... ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل(1)

وليس هذا من الضرورة؛ لأنه يمكن أن يقول: (ما أنت بالحكم المرضي حكومته)(2) فدل ذلك على الجواز، لكن لا يحسن الأخذ به لقلته.

وهذا معنى قوله: (وصفة صريحة . . . إلخ) أي: أن الصفة الصريحة تكون صلة لأل الموصولة. وكون (أل) موصولة بمعرب الأفعال – وهو المضارع – قليل.

* ... * ... *

99) أيٌّ كَمَا وَأُعْرِبَتْ مَا لَمْ تُضَفْ ... ... وَصَدْرُ وَصْلِهَا ضَمِيرٌ انْحَذَفْ

100) وَبَعْضُهُمْ أعْرَبَ مُطْلَقاً ... ... ... ..........................

هذا هو الموصول السادس من الموصولات المشتركة وهو لفظ (أي). وهي كغيرها من أخواتها – المتقدمة – تكنون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث. مفرداً كان أو مثنى أو مجموعاً نحو: يعجبني أيُّهم هو مخلص. فـ (أيُّ) فاعل مرفوع بالضمة و(الهاء) مضاف إليه.

(وأي) تختلف في حكمها الإعرابي عن باقي أخواتها من الموصولات المشتركة فإنها كلها مبنية. وأما (أي) فلها أربع حالات: