... فمن هذه النصوص: قول الله تعالى ? - ( تمهيد - - - - - ( - - } - (( - } - - - } - جل جلاله -- رضي الله عنه - تم بحمد الله - - عليه السلام -( } - ( - ( المحتويات ﴿ - ﴾ - قرآن كريم ( - ( تم بحمد الله ( - ( - صدق الله العظيم ( - ( - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - } - ( قرآن كريم ( - قرآن كريم ( - - - - جل جلاله -( - فهرس - ( - - صلى الله عليه وسلم - - ?[ الحجرات 14] وقوله تعالى ? } تمت ( { - ((( - ( - ( - ( - ( - - - ( تمهيد (- رضي الله عنهم - - ( - ( - ( - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - ((( - ( تم بحمد الله ( - ( - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( تمهيد ( - - جل جلاله -( تم بحمد الله ( - ( - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ?[ الأحزاب 35] .
... ومن السنة قوله - صلى الله عليه وسلم - ﴿اللهم لك أسلمت وبك آمنت...﴾(1).
... وقيل أيضاً للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ﴿مالك وفلان و الله إني لأراه مؤمناً؟ قال: أو مسلماً﴾(2) قالها ثلاثاً. فأثبت له اسم الإسلام وتوقف في الإيمان.
... ومن هنا نعلم أن المراد من أحدها غير المراد من الآخر فمن قال هما سواء كان مخالفاً، والواجب رد موارد النزاع إلى الله ورسوله.
(5) زيادة الإيمان ونقصانه
... لقد جاءت نصوص الكتاب والسنة تدل دلالة واضحة على زيادة الإيمان ونقصانه وأن أهله متفاضلون فيه، فبعضهم أكمل إيماناً من بعض منهم السابق بالخيرات ومنهم المقتصد ومنهم الظالم لنفسه، فمنهم المحسن ومنهم المؤمن ومنهم المسلم كما جاءت نصوص الكتاب والسنة في ذلك، فهم ليسوا في الدين في مرتبة واحدة.
... وهذا هو ما ذهب إليه أهل السنة والجماعة في هذه المسألة أي أنهم يقولون بزيادة الإيمان ونقصانه.
الأدلة على ذلك:
(1) قطعة من حديث أخرجه البخاري (1120)، ومسلم (769)
(2) أخرجه البخاري (27)، (1478)، ومسلم (150)