تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... وهذا صريح قول أهل السنة في إثبات مشيئة العبد فإنها لا تكون إلا بمشيئة الرب - سبحانه وتعالى - . قال تعالى ? صدق الله العظيم - رضي الله عنهم - - ( - - عليه السلام -( - - - { ( المحتويات ( - - ( تم بحمد الله تمت - صلى الله عليه وسلم - - - رضي الله عنه - - (( { - رضي الله عنه - - ( - - - ?[ التكوير 28] وهذا فيه الرد على الجبرية الذين لم يثبتوا للعباد المشيئة ? - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنه - تمت - صلى الله عليه وسلم -(( - - - رضي الله عنه -( فهرس - - صدق الله العظيم ( { تمت - صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام -( - - - رضي الله عنه -( - - ( - - - - - - عليه السلام - - - ((( - فهرس - (- رضي الله عنهم -(( - - - ?

[ التكوير 29] ففيها الرد على القدرية الذين لم يثبتوا لله مشيئة وجعلوا العباد هم الفاعلون لأفعالهم دون تدخل لمشيئة الله تعالى في ذلك.

المسألة الخامسة

العباد مخلوقون هم وأفعالهم .

... ومما اتفق عليه سلف الأمة وأئمتها أن الله خالق كل شيء من أفعال العباد ، فالعبد مخلوق والله خالق ذاته وصفاته وأفعاله، وقد دل القرآن على ذكر أفعال العباد التي بقلوبهم وجوارحهم وأنه - سبحانه وتعالى - يحدث من ذلك ما يشاء قال تعالى في إثبات خلق العبد وخلق عمله ? ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( - ( - - ﴿ فهرس - - ﴾ - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ( - - رضي الله عنهم - - (( - - ?[ الصافات 96].

مباحث في العقيدة · الصفحة ١٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مباحث في العقيدةص ١٢٩