وكتبه أبو محمد ـ أ.د. عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار ـ ص.ب: 188 ـ الزلفي: 11932

كل خير في اتباع من سلف

شروط قبول الأعمال: بيَّن الله سبحانه وتعالى في كتابه أنه لا يقبل من الأعمال مما يتقرب به العباد إليه إلا إذا توفر فيه شرطان: الشرط الأول: إخلاص العمل لله وحده لا شريك له:

مصداقاً لقوله تعالى:[فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً](1). وقوله:[وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ](2). وقول النبي صلى الله عليه وسلم:(إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى..)(3)، وقوله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى:(أنا أغنى الشركاء عن الشرك، فمن عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه)(4).

الشرط الثاني: أن يكون هذا العمل قد شرعه الله أو شرعه رسوله صلى الله عليه وسلم: بمعنى أن لا يكون

بعبادة مبتدعة، لقوله صلى الله عليه وسلم :(مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ)(5).

ولهذا قال أهل العلم: إن العبادات مبناها على التوقف. وقال بعضهم: الأصل في العبادات الحظر أي المنع.