المناقشة: نوقش هذا التفسير من وجهين: 1 - ... لا يسلم تحريم هذه الصورة، كما لا يسلم دخولها في النهي عن "بيعتين في بيعة"؛ فالعوض في العقدين معلوم، والأصل في العقود الإباحة حتى يرد الدليل على التحريم (1) [172]). 2 - ... أنه بالرجوع للرواية
الأخرى:
"فله أوكسهما أو الربا"، يتبين
أن الأخذ بالثمن الزائد في في بيعة" يوقع في الربا، وبالنظر إلى اشتراط عقد في عقد فإنه لا وجود للربا (2) [173]). القول الثالث: أن من معاني "بيعتين في بيعة": أن يقول رجل لآخر: اشتر لي هذه السلعة بنقد، حتى أشتريها منك إلى أجل. وهذا التفسير قول عند المالكية (3) [174]).
(1) ([172]) ينظر: المدونة لمالك 3/ 126، وعارضة الأحوذي لابن العربي 5/ 241، والعقود لابن تيمية ص 189.
(2) ([173]) ينظر: نيل الأوطار للشوكاني 5/ 152.
(3) ([174]) ينظر: الموطأ لمالك 2/ 512،والاستذكار لابن عبد البر 20/ 174، والمنتقى للباجي 5/ 38.