(1) ([416]) ينظر: لسان العرب لابن منظور (11/ 185)، والمصباح المنير للفيومي ص (60).

(2) ([417])

جاء في معجم مقاييس

اللغة لابن فارس (2/ 121): «الحاء والواو واللام: أصل

واحد وهو تحرك في دور. فالحول: العام، وذلك أنه يحول أي يدور»، وقال الراغب في معجم مفردات ألفاظ القرآن ص (136): «أصل الحول: تغير الشيء وانفصاله عن غيره، وباعتبار التغيّر قيل: حال الشيء يحول حُؤُولاً واستحال: تهيأ لأن يحول. وباعتبار الانفصال قيل: حال بيني وبين كذا ... والحيلة والحويلة: ما يتوصل به إلى حالة ما في خفية،

وأكثر استعمالها فيما في تعاطيه خبث، وقد تستعمل فيما فيه حكمة».

(3) ([418]) إعلام الموقعين لابن قيم الجوزية

(3/ 309).