تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بما في كتاب عمرو بن حزم، وبما روى أبو داود في المراسيل من حديث الزهري، قال: قرأت في صحيفة عند أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أن رسول الله – ﷺ – قال: «ولا يمسن القرآن إلا طاهر» . وهذه وجادة جيدة، ومثل هذا ينبغي الأخذ به.

وقد أسنده الدارقطني، عن عمرو بن حزم، وعبد الله بن عمر، وعثمان بن أبي العاص، وفي إسناد كل منها نظر» (١) .

«قال ابن عبد البر: كتاب ابن حزم روي مسندًا من وجه صالح، وهو كتاب مشهور عند أهل السير، معروف عند أهل العلم، معرفة يستغنى بها في شهرتها عن الإسناد» (٢) .

قوله: «وسمى النبي – ﷺ -: الإسلام والإيمان والصلاة: عملًا» .

قال الحافظ: «أما تسمية الإسلام عملًا، فاستنبطه من حديث سؤال جبريل عن الإيمان والإسلام، فقال النبي - ﷺ -: «الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته، وكتبه ورسله، وقال عن الإسلام: أن تسلم وجهك لله وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت» الحديث.

فسمى الإيمان، والإسلام، والصلاة بقراءتها، وما فيها من حركات الركوع والسجود فعلًا» (٣) .

قلت: الظاهر أن مراده: ما ذكره في «خلق أفعال العباد»، حيث قال: حدثنا أبو اليمان، أنبأنا شعيب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: سئل النبي – ﷺ -: أي الأعمال أفضل؟

(١) «تفسير ابن كثير» (٨/٢٢) ملخصًا.

(٢) انظر «الموطأ» (١/١٩٩) .

(٣) «الفتح» (١٣/٥٠٩) .

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمان · الجزء ٢ · الصفحة ٥٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمانج ٢ · ص ٥٦٢