شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمان

بطاقة الكتاب

المؤلف

عبد الله بن محمد الغنيمان

العنوان كما في الطبعة

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري

القسم

شروح الحديث

الناشر

مكتبة الدار، المدينة المنورة

الطبعة

الأولى، ١٤٠٥ هـ

عدد الأجزاء

٢

عدد الصفحات

١٬١٧٢

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• المقدمةج١ ص٣
• ذكر بعض أسباب اختلاف الأمة في أصول الدينج١ ص٥
• أوضح الله تعالى ورسوله مسائل العقيدة أتم إيضاحج١ ص٦
• بدء الانحرافات عن النهج السويج١ ص٩
• أصابع يهودية ومجوسية تخطط لهدم الإسلام بالخفاءج١ ص١٢
• وصف المقريزي اختلاف الأمة متبعا ذلك من مبدأ الإسلام إلى زمنهج١ ص١٧
• أكبر الفرق التي تنتسب إلى الإسلام وقد فارقت الحق في الجملة وهي أربعج١ ص٢٠
• الأشعرية ومبدأ وجودهاج١ ص٢٤
• مقاومة أهل البدع من قبل علماء السنةج١ ص٢٦
• الإمام البخاري وكتابه الجامع الصحيحج١ ص٢٧
• شروح الصحيح الموجودة بأيدي الناس اليوم غالبها على غير منهج البخاري وخصوصا في العقيدةج١ ص٢٨
• المنهج المتبع في هذا الشرحج١ ص٢٩
• الرسول ﷺ بلغ أمته أنواع التوحيد وبينها لهم غاية البيانج١ ص٣١
• ترجمة معاذ بن جبل وعبد الله بن عباسج١ ص٣٢
• اليمن لماذا سمي باليمنج١ ص٣٤
• من هم أهل الكتاب الذين كانوا باليمن؟ وما سبب مجيئهم إليهج١ ص٣٥
• معنى شهادة ألا إله إلا اللهج١ ص٣٧
• معنى شهادة أن محمدا رسول اللهج١ ص٣٨
• مبدأ العلم الإلهي وأصلهج١ ص٤٠
• أول ما يجب على العبدج١ ص٤٠
• انحراف المتكلمين في جعلهم أول واجب الشك أو النظر أو القصد إليهج١ ص٤١
• حق الله على العباد وحقهم عليه ومعنى العبادةج١ ص٤٤
• معنى الإيجاب على الله تعالى - عند من يقول بهج١ ص٤٧
• الفروق بين الخالق والمخلوقج١ ص٤٩
• قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ومعنى ذلكج١ ص٥٣
• تفاضل كلام الله تعالى وصفاتهج١ ص٥٥
• معنى كون "قل هو الله أحد" صفة الرحمنج١ ص٥٩
• ثبوت الصفات لله تعالى، والرد على منكريهاج١ ص٦١
• الفرق بين الأسماء، والصفاتج١ ص٦٤
• ثبوت صفة المحبة لله -تعالى- ووجوبه على عباده والرد على من أنكر ذلكج١ ص٦٤
• الكلام على معنى الصمد والأحدج١ ص٦٩
• أسماء الله تعالى كلها حسنى ومعنى ذلكج١ ص٧٥
• صفة الرحمة وأدلة ثبوتها والرد على من أنكرها أو أولهاج١ ص٧٨
• صفة القوة والمتانةج١ ص٩١
• صفة الصبر والفرق بين الصبر والحلمج١ ص٩٣
• ضلال الذين يسبون الدهرج١ ص٩٥
• الله تعالى يتأذى بفعل العبد ولكن لا يضره شيءج١ ص١٠٠
• صفة العلم، بيان أنه لا يعلم الغيب غيره تعالىج١ ص١٠٣
• معنى قوله: (أنزله بعلمه)ج١ ص١٠٥
• مفاتيح الغيب التي لا يعلمها إلا الله، وبيان معنى تسميتها بذلكج١ ص١١٠
• كذب الخراصين الدجاجلة الذين يلبسون على الناسج١ ص١١٢
• الرسول -ﷺ- لا يعلم من الغيب إلا ما علمه اللهج١ ص١١٥
• لم ير النبي ﷺ ربه ليلة المعراجج١ ص١١٦
• ضلال مدعي علم الغيب للرسول ﷺج١ ص١١٩
• معنى وصف الله تعالى بأنه السلام المؤمنج١ ص١٢١
• معنى قوله "التحيات لله"ج١ ص١٣٠
• ذكر القول الصواب في معنى (السلام)ج١ ص١٣٢
• لا يلزم فيمن يخاطب أن يكون سامعاج١ ص١٣٣
• الصواب أن صيغة السلام على النبي ﷺ في الصلاة كما في حديث عبد اللهج١ ص١٣٤
• معنى الملك، والفرق بينه وبين المالكج١ ص١٣٧
• ثبوت الأفعال الاختيارية لله تعالى مثل القبض والبسط والنزول والمجيءج١ ص١٤٠
• خطأ من توهم في صفات الله تعالى ما في المخلوقج١ ص١٤١
• من هم المشبهة، وهل تكلم بلفظ الجسم أحد من السلفج١ ص١٤٢
• صفة العزة ومعناها ومعنى قوله (رب العزة)ج١ ص١٤٥
• لا يحلف إلا بالله أو صفاتهج١ ص١٤٩
• التعوذ بصفات الله تعالىج١ ص١٥٢
• ثبوت القدمين لله تعالى والرد على من أنكرهماج١ ص١٥٦
• كلام جهنم وأدلة ذلكج١ ص١٦١
• كلام الله حق وهو من صفاته وبقوله أوجد الأشياء المخلوقةج١ ص١٦٥
• الحق يطلق على عدة أمورج١ ص١٦٦
• معنى الحمد والفرق بينه وبين المدح والشكرج١ ص١٦٩
• وصف الله تعالى بالنور وأدلة ذلك والرد على من أنكرهج١ ص١٧١
• أنواع المضاف إلى الله تعالىج١ ص١٧٣
• الرد على من أنكر أن الله تعالى يتكلمج١ ص١٧٨
• شرح حديث ابن عباس: "اللهم لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض" إلخج١ ص١٨١
• صفة السمع والبصر وأدلة ذلكج١ ص١٨٢
• شرح حديث أبي موسى: "أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم" إلخج١ ص١٩٠
• شرح حديث أبي بكر: "قلت علمني دعاء أدعو به في صلاتي" إلخج١ ص١٩٣
• شرح حديث عائشة: "إن الله قد سمع قول قومك لك"ج١ ص١٩٨
• عموم قدرة الله -تعالى- وشمولها لكل شيءج١ ص٢٠١
• خطأ الذين يدخلون المتضادات تحت قوله: (على كل شيء قدير) ثم يقولون إنه لا يقدر عليه، وبيان أن المعدوم ليس شيئا في الوجودج١ ص٢٠٢
• حرص الرسول ﷺ على هداية أمته يمنعه أن يترك باب معرفة الله غير مبين موضحج١ ص٢٠٥
• معنى الاستخارة وفيما تكون وأهميتهاج١ ص٢٠٥
• الله تعالى قادر على كل شيء ممكن الممتنع لنفسه والمعدوم ليس بشيء وبطلان تلبيس الملاحدة في قولهم: "هل يقدر على خلق مثل نفسه"، والفرق بين الممتنع لنفسه والممتنع لغيرهج١ ص٢٠٧
• لا يقدر العبد على الاهتداء حتى يجعله الله قادراج١ ص٢١١
• معنى كون أسماء الله تعالى حسنىج١ ص٢١٥
• معنى قوله من أحصاها دخل الجنة وبيان أنها غير محصورة بهذا العددج١ ص٢٢١
• السؤال والاستعاذة بأسماء الله تعالى، مراد البخاري، وذكر الخلاف في الأسم والمسمىج١ ص٢٢٣
• هل يقال الصفات زائدة على الذاتج١ ص٢٢٦
• ذكر الله عند النوم واليقظة وسر ذلكج١ ص٢٢٩
• ذكر الله تعالى عند الاتصال بالزوجة وبيان دخول ذلك في قوله تعالى (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)ج١ ص٢٣٤
• من عبادة الله تعالى ذكر اسمه على الصيد والذبح والأكلج١ ص٢٣٥
• من عبادة الله تعالى الحلف باسمه صادقا خائفا من عقابه لو كذبج١ ص٢٤٠
• الكلام على لفظ ذات وهل تطلق على الله وبيان الصوابج١ ص٢٤١
• وصف الله تعالى بأن له نفسا وأدلة ذلكج١ ص٢٤٩
• كلمة أحد لا يوصف بها إلا الله تعالى في الأثباتج١ ص٢٥٧
• مدح الإنسان نفسه نقص نهى عنه الشرعج١ ص٢٥٨
• معنى"قضى" ومعنى كتابة الله على نفسهج١ ص٢٦٠
• صفة الرحمة والرد على منكريهاج١ ص٢٦٢
• معنى قوله: "أنا عند ظن عبدي بي"ج١ ص٢٦٣
• معية الله لخلقه ومعناها وأقسامهاج١ ص٢٦٥
• معنى "الملأ" وقرب الله تعالى من عبده معناه وأقسامهج١ ص٢٦٧
• صفة الوجه وأدلة ذلكج١ ص٢٧٣
• بيان بطلان تأويل الوجه بالملكج١ ص٢٧٦
• لله تعالى عينان وبيان وجه ورود العين مفردة ومجموعةج١ ص٢٨١
• الدجال أعور وهذا نقص ظاهر ومع ذلك يدعي الربوبيةج١ ص٢٨٤
• المتكلمون يرمون من أثبت الصفات بالتشبيه وهذا علامة أهل البدعج١ ص٢٨٨
• وصف الله تعالى بأنه الخالق الباريء المصورج١ ص٢٩١
• الفرق بين هذه الأوصاف الثلاثةج١ ص٢٩٢
• كل ما هو كائن فقد سبق علم الله به وكتابته له ولا بد من وجودهج١ ص٢٩٥
• الخلق غير المخلوق، أدلة ذلكج١ ص٢٩٦
• أدلة ثبوت اليدين وبطلان قول المؤولينج١ ص٢٩٧
• حديث الشفاعة والكلام عليهج١ ص٢٩٨
• يد الله ملآى لا يغيضها نفقةج١ ص٣٠٤
• إن الله يقبض يوم القيامة الأرض ويطوي السماوات بيمينهج١ ص٣٠٧
• ثبوت أصابع الرحمن وإبطال قول أهل التأويلج١ ص٣١٠
• ذكر بعض النصوص في اليدينج١ ص٣١٤
• الرد على الخطابي ومن سلك طريقه فلا إنكار أصابع الله وما أتهم بهج١ ص٣١٨
• عبد الله بن مسعود من عدم الفهم عن رسول الله ﷺج١ ص٣١٨
• وصف الله تعالى بالغيرة ومعناهاج١ ص٣٣٥
• خطأ ابن بطال في زعمه إجماع الأمة على أن الله لا يوصف بأنه شخصج١ ص٣٣٨
• يخبر عن الله تعالى بأنه شيء وموجود ولكن لايوصف بذلكج١ ص٣٤٣
• يطلق على صفات الله -تعالى- أنها شيء، دليل ذلكج١ ص٣٤٦
• معنى العرش وذكر بعض أقوال السلف فيهج١ ص٣٤٩
• صفة الاستواء وأقوال السلف فيه وأدلتهج١ ص٣٥٥
• بطلان تأويل الاستواء بالاستيلاء ونحوهج١ ص٣٥٧
• نفي كيفية الاستواءج١ ص٣٦٢
• بعض السلف كفر من أنكر الاستواءج١ ص٣٦٩
• معنى الودود والمجيدج١ ص٣٧٢
• شرح حديث عمران بن حصين: "كان الله ولم يكن شيء قبله"ج١ ص٣٧٥
• روى الحديث بثلاثة ألفاظ: قبله ومعه وغيره وذكر الراجحج١ ص٣٧٨
• كانت زينب تفتخر على أزواج النبي ﷺ تقول: زوجني الله في السماءج١ ص٣٨٩
• معنى أن الله في السماءج١ ص٣٩٤
• معنى قوله عنده فوق عرشهج١ ص٣٩٦
• معنى الإيمان بالله تعالىج١ ص٣٩٨
• معنى الهجرة وأقسامهاج١ ص٤٠٠
• أقسام الجهادج١ ص٤٠٠
• معنى الفردوسج١ ص٤٠٥
• الكلام على حديث أبي ذر في سجود الشمس تحت العرش كل ليلةج١ ص٤٠٨
• معنى قول زيد بن ثابت في الآية آخر سورة التوبة: لم أجدها إلا مع أبي خزيمةج١ ص٤١٦
• دعاء الكرب ودلالته على علو الله تعالىج١ ص٤١٨
• ذكر صعق الناس يوم القيامة والإشكال فيه وبيان الصوابج١ ص٤٢٧
• معنى العروجج١ ص٤٣٩
• علو الله تعالى على جميع خلقه، ثبوت ذلك بالشرع والعقل والفطرةج١ ص٤٤٢
• مبدأ ضلال الخوارج بضلال أولهم الذي اعترض على قسمة الرسول ﷺج١ ص٤٥٣
• أنواع الأدلة على علو الله تعالىج١ ص٤٥٨
• الرد على من نفى علو الله حقيقة وجعله معنىج١ ص٤٦٢
• بعض النصوص على علو الله تعالىج١ ص٤٦٤
• ضلال الأشعرية في علو الله تعالىج١ ص٤٧٤
• ليس بين علو الله تعالى وبين معيته لخلقه وقربه منهم منافاةج١ ص٤٧٧
• المعية نوعانج١ ص٤٧٩
• قربه تعالى إلى بعض خلقه لا ينافي علوه على عرشهج١ ص٤٨٠
• الأحاديث في رؤية المؤمنين لربهم في الآخرةج٢ ص٨
• حديث: "إنكم سترون ربكم"ج٢ ص١٠
• ذكر طرق الحديث "خلق الله آدم على صورته"، ورواياتهج٢ ص٣٢
• الفصل الثاني في معنى الصورة في اللغةج٢ ص٣٩
• الفصل الثالث في المعنى المراد من حديث الصورةج٢ ص٤٢
• الفصل الرابع في بيان بطلان قول أهل التأويل الفاسدج٢ ص٤٦
• العبور إلى الجنة من فوق جهنم على الصراطج٢ ص٩٨
• آخر أهل الجنة دخولا فيهاج٢ ص١٠٢
• إثبات الضحك لله تعالى وإبطال قول المؤولينج٢ ص١٠٤
• حديث أبي سعيد الطويل في الشفاعة والموقف والعبور على الصراطج٢ ص١٠٩
• مناقشة شيخ الإسلام لأبي سعيد الدارمي في حديث الموقفج٢ ص١١٧
• هل الذين يدخلون النار من الموحدين يموتوت فيهاج٢ ص١٣٠
• الإشكال في حديث الشفاعة المشهور والجواب عنهج٢ ص١٣٧
• أقوال العلماء في المقام المحمود وذكر القول الصحيحج٢ ص١٣٩
• لقاء الله تعالى يتضمن الرؤيةج٢ ص١٤٢
• إنكار أهل البدع حجاب الله تعالى وشبهتهم في ذلك والرد عليهمج٢ ص١٥٣
• حديث أبي موسى "جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما" إلخ وشرحهج٢ ص١٥٩
• وصف الله -تعالى- بأن رداءه الكبرياء على وجهه وتخبط أهل التأويل في معناهج٢ ص١٦٠
• حديث ابن مسعود: "من اقتطع مال امرئ مسلم" إلخ ودلالته على رؤية المؤمنين ربهمج٢ ص١٦٥
• حديث أبي هريرة: "ثلاثة لا يكلمهم الله" إلخ ودلالته على رؤية الله تعالىج٢ ص١٦٧
• حديث أبي بكرة: "الزمان قد استدار" إلخ ودلالته على الرؤيةج٢ ص١٧٠
• عظم حرمة دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهمج٢ ص١٧٣
• ذكر بعض شبه المنكرين للرؤية والرد عليهاج٢ ص١٧٧
• الرحمة المضافة إلى الله تعالى تكون صفة له وتكون مفعلا لهج٢ ص١٨٥
• مراد البخاري بقوله تعالى: ﴿إن رحمت الله قريب من المحسنين﴾ج٢ ص١٨٦
• حديث أبي هريرة: "اختصمت الجنة والنار" إلخ والكلام عليهج٢ ص١٨٩
• حديث أنس: "ليصيبن أقواما سفع من النار" وشرحهج٢ ص١٩٥
• معنى قوله تعالى: ﴿إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا﴾ ومراد البخاري بذلكج٢ ص١٩٦
• حديث ابن مسعود: "أن حبرا جاء إلى النبي ﷺ" إلخج٢ ص١٩٨
• كان رسول الله ﷺ يبلغ الناس صفات الله ويخطب بها ويذكر في مجامع الناسج٢ ص٢٠١
• الفرق بين فعل الله -تعالى- ومفعولهج٢ ص٢٠٣
• حديث ابن عباس في مبيته عند خالته زوج النبي ﷺ والكلام عليهج٢ ص٢٠٥
• كلام الله ينقسم إلى قدري وشرعي والفرق بينهماج٢ ص٢٠٨
• حديث ابن مسعود: "إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه" إلخ والكلام عليهج٢ ص٢١١
• الجمع بين حديث ابن مسعود في التخليق وحديث حذيفة فيهج٢ ص٢١٢
• معنى قوله تعالى: ﴿وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا﴾ج٢ ص٢٢٢
• حديث ابن مسعود في السؤال عن الروحج٢ ص٢٢٣
• معنى قوله ﷺ: "تكفل الله لمن خرج في سبيله" إلخج٢ ص٢٢٨
• معنى قوله تعالى: ﴿إنما قولنا لشيء إذا أردناه﴾ج٢ ص٢٣١
• قوله ﷺ: "لا يزال من أمتي قوم ظاهرين"ج٢ ص٢٣٤
• قول النبي ﷺ لمسيلمة الكذاب: "لن نعدو أمر الله فيك"ج٢ ص٢٤٠
• صفات الله لا تشبه صفات خلقه، وبطلان قول من يقول: كلام الله مخلوقج٢ ص٢٤٤
• إثبات مشيئة الله وإرادته والفرق بينهماج٢ ص٢٤٩
• قوله: "إن الله قبض أرواحكم حين شاء" لما ناموا عن صلاة الفجرج٢ ص٢٧٢
• قوله ﷺ: "لا تخيروني على موسى"ج٢ ص٢٧٤
• رؤيا النبي ﷺ لخلافة أبي بكر وعمر وضرب المثل لذلكج٢ ص٢٨٤
• إذا دعا فليعزم ولا يعلق المطلوب بالمشيئةج٢ ص٢٩٠
• الخضر نبي مرسل والأنبياء يحتاجون إلى التنبيه من الله تعالىج٢ ص٢٩٤
• تقاسم بني كنانة على الكفرج٢ ص٢٩٦
• إثبات كلام الله صفة له وأنه يسمعه من يشاء من خلقهج٢ ص٣٠٠
• وصف الله تعالى بأنه ينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قربج٢ ص٣٠٦
• معنى قوله: "ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن"ج٢ ص٣١٦
• معنى "لبيك" ونداء الله آدم بأن يخرج بعث النار من ذريتهج٢ ص٣٢١
• قول عائشة رضي الله عنها: ما غرت على امرأة ما غرت على خديجةج٢ ص٣٢٧
• كلام الله تعالى مع الملائكةج٢ ص٣٢٩
• معنى تبارك الله وتعالىج٢ ص٣٣١
• القرآن كلام الله تعالى -منزل منه- كما قال تعالى: ﴿أنزله بعلمه﴾ج٢ ص٣٣٧
• الأرضون سبع كالسماوات في العدد لا في الانفصال والتباينج٢ ص٣٣٨
• قول الله تعالى: "يؤذيني ابن آدم بسب الدهر وأنا الدهر"ج٢ ص٣٤٩
• فضل الصومج٢ ص٣٥١
• نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا آخر كل ليلة وإبطال قول المؤولةج٢ ص٣٥٥
• تفضيل خديجة رضي الله عنها بإرسال السلام مع جبريل من الله إليهاج٢ ص٣٦٩
• كفر من يرمي زوج النبي ﷺ بالفاحشة وما له من عظيم العذابج٢ ص٣٧٤
• إذا هم العبد بالحسنة كتبت له حسنة وأما السيئة فلا تكتب حتى يعملهاج٢ ص٣٧٨
• قيام الرحم واستجارتها بالله من القطيعة ومعنى إضافة الحقو إلى الله تعالىج٢ ص٣٨١
• من الكفر نسبة نزول المطر إلى الكواكب ونحوهاج٢ ص٣٨٦
• حديث الرجل الذي أمر أولاده أن يحرقوهج٢ ص٣٩١
• التائب من الذنب كمن لا ذنب لهج٢ ص٣٩٦
• كلام الله تعالى يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهمج٢ ص٤٠٢
• آخر من يخرج من النار من الموحدينج٢ ص٤٠٩
• مناجاة الله تعالى لعبده يوم القيامة ودنوه منه ووضع كنفه عليهج٢ ص٤١٥
• من أدلة ثبوت الكلام لله تعالى حقيقة كلامه لموسى بدون واسطة ولمحمد ليلة المعراجج٢ ص٤٢٥
• احتجاج آدم وموسى وظهور آدم على موسى بالحجةج٢ ص٤٣١
• حديث شريك في الإسراء والمعراج وذكر الجواب عما اعترض عليه فيهج٢ ص٤٤٠
• كلام الله تعالى مع أهل الجنةج٢ ص٤٦٥
• الفرق بين فعل الله تعالى وأفعال عباده والفرق بين اللفظ والملفوظج٢ ص٤٦٩
• جعل الند لله تعالى يكون في عبادته وفي أوصافه وأفعاله وخصائصهج٢ ص٤٨٥
• شهود أعضاء الإنسان عليه يوم القيامةج٢ ص٥٠١
• الله تعالى يحدث ما يشاء مما يريد إحداثه وذلك من فعله الذي يوصف بهج٢ ص٥٠٥
• التمييز بين فعل العبد وما هو صفة لله في مثل قراءة القرآنج٢ ص٥١٥
• الله تعالى خالق أفعال العبادج٢ ص٥٢٣
• قول النبي ﷺ: "رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به"ج٢ ص٥٢٩
• معنى قوله تعالى: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك﴾ وما تدل عليه من إبطال البدعج٢ ص٥٣٤
• اللفظ غير الملفوظ به والتلاوة غير المتلوج٢ ص٥٥٠
• معنى قوله تعالى: ﴿لا يمسه إلا المطهرون﴾ج٢ ص٥٦٠
• خلق الإنسان هلوعاج٢ ص٥٦٩
• قال رسول الله ﷺ فيما يرويه عن ربه: "لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس"ج٢ ص٥٧٧
• الترجمة غير الكلام المترجمج٢ ص٥٨٦
• كفر من رمى واحدة من أمهات المؤمنين بالفاحشةج٢ ص٥٩٥
• نزول القرآن على سبعة أحرف واختلاف العلماء في معناه والقول الراجحج٢ ص٦٠٤
• قول الله تعالى: ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾؟ ودلالة ذلك على خلق أعمال العبادج٢ ص٦٢٣
• كتابة الله لمقادير كل شيء في الأزل لا تنافي الأمر والنهي والعملج٢ ص٦٢٥
• اختلاف العلماء في المراد بالتحريف لكتب الله هل هو لألفاظها أو لمعانيها؟ج٢ ص٦٤٢
• معنى كون الكلام في الكتابج٢ ص٦٥١
• الله الخالق لكل شيء فيدخل في ذلك أعمال العبادج٢ ص٦٥٤
• دخول الأعمال في مسمى الإيمان وأن أعمال العباد كلها مخلوقةج٢ ص٦٦٦
• شدة عذاب المصورين لأنهم تشبهوا بالله في الخلقج٢ ص٦٧٧
• من أدلة البخاري -رحمه الله- على خلق أعمال العباد أن قراءة المنافق والفاجر لا تجاوز حناجرهمج٢ ص٦٨٥
• معنى قوله تعالى: ﴿ونضع الموازين القسط ليوم القيامة﴾ج٢ ص٦٩٥