فصل
في أن لا يسأل العبد إلا الله (1)
قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ﴾ وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لابن عباس: إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله (2) وفي سنن الترمذي: «ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله إذا انقطع فإنه إن لم ييسره لم يتيسر» (3) وفي الصحيح أنه قال لعوف بن مالك والرهط الذين بايعهم معه: «لا تسألوا الناس شيئًا» (4) فكان سوط أحدهم يسقط من يده: فلا يقول لأحد ناولني إياه، وفي الصحيح في حديث السبعين ألفًا، الذين يدخلون الجنة بغير حساب: «هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون، ولا يتطيرون» (5) والاسترقاء طلب الرقية، وهو نوع من السؤال.
وأحاديث النهي عن مسألة الناس الأموال كثيرة كقوله: «لا تحل المسألة إلا لثلاثة» (6).
(1) "مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية" (1/ 78).
(2) رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.
(3) رواه الترمذي وغيره، قال الألباني: وهو حديث حسن.
(4) رواه مسلم.
(5) رواه البخاري ومسلم وغيرهما وتمام الحديث: «وعلى ربهم يتوكلون».
(6) رواه مسلم عن قبيصة بن المخارق ونصه ما يلي:
عن أبي بشر قبيصة بن المخارق - رضي الله عنه - قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسأله فيها، فقال: «أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها، ثم قال: يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قوامًا من عيش، أو قال: سدادًا من عيش، ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجى من قومه: لقد صابت فلانًا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قوامًا من عيش، أو قال: سدادًا من عيش، فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتًا» رواه مسلم.