وَانْحَرْ} [الكوثر: 2] ومن أنواع العبادة: النذر فلا ينذر إلا لله فيقال لله علي نذر أن أتصدق بكذا أو أفعل كذا من الطاعات، ولا يقال لفلان علي نذر أن أتصدق بكذا أو أفعل كذا لأن النذر عبادة كما بين الله لنا ذلك في كتابه الكريم وكما بينه رسوله - صلى الله عليه وسلم - ومن أنواع العبادة: الاستعانة والاستعاذة والاستغاثة والرجاء والتوكل والرغبة والخشوع والخشية والإنابة والخضوع فلا يصح جعل شيء من ذلك لغير الله، وأما الاستعانة والاستغاثة بالمخلوق وطلب الحاجة منه فلا تصح إلا بثلاثة شروط.

الأول: أن يكون حيًا.

الثاني: أن يكون حاضرًا يسمع أو في حكم الحاضر كمن يخاطب بالتليفون أو يكاتب.

الثالث: أن يكون قادرًا على ما يطلب منه كالإعانة على حمل المتاع والإغاثة من السبع أو من الحرق أو الغرق ببذل جهده في الإنقاذ أو بقضاء الحاجة المالية ونحوها مما يقدر عليه أو بدعائه ربه لأخيه لأن دعاء المسلم لأخيه مستجاب، أما الميت والغائب فحرام أن يستغاث به أو يستعان به أو يطلب منه شيء ومن فعل ذلك فقد أشرك بالله لأن الميت قد انقطع عمله وهو بحاجة إلى دعاء الحي الذي لم ينقطع عمله كما أن الميت لا يسمع هذا من الحي ولو سمع ما استجاب كما أخبرنا الله بذلك (1) وسماع الميت الوارد خاص بالسلام عليه فمن زاد على السلام على الميت والدعاء له فقد تجاوز الحد وابتدع وخالف كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما رخص في زيارة القبور للرجال بين أن المقصد منها تذكر الآخرة والدعاء للأموات المسلمين.

أما النساء فلا تجوز لهن زيارة القبور لنهي النبي - صلى الله عليه وسلم - لهن عن ذلك ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما: «لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج» رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وصححه، والحاضر لا يطلب منه ما لا يملك كشفاء المريض أو إنزال المطر ونحو هذا فمن طلب منه شيئًا