(الثالثة عشرة بعد المائة): الإيمان ببعض المنزل دون بعض.

(الرابعة عشرة بعد المائة):التفريق بين الرسل.

(الخامسة عشرة بعد المائة): مخالفتهم فيما ليس لهم به علم.

(السادسة عشرة بعد المائة): دعواهم اتباع السلف مع التصريح بمخالفتهم.

(السابعة عشرة بعد المائة): صدهم عن سبيل الله من آمن به.

(الثامنة عشرة بعد المائة): مودتهم الكفر والكافرين.

(التاسعة عشرة والعشرون بعد المائة)، (والحادية والثانية والثالثة والرابعة والعشرون بعد المائة):العيافة والطرق والطيرة والكهانة والتحاكم إلى الطاغوت وكراهة التزويج بين العبدين والله أعلم. (اهـ من مجموعة التوحيد النجدية

صفحة 94).

وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

******

تحكيم القوانين

بقلم سماحة

الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ

مفتي الديار السعودية -رحمه الله تعالى

إن من الكفر الأكبر المستبين، تنزيل القانون اللعين منزلة ما نزل به الروح الأمين على قلب محمد - صلى الله عليه وسلم - ليكون من المنذرين، بلسان عربي مبين، في الحكم به بين العالمين، والرد إليه عند تنازع المتنازعين، مناقضة ومعاندة لقول الله عز وجل: ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَاوِيلا﴾ (1) وقد نفى الله سبحانه وتعالى الإيمان عن من لم يحكموا النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما شجر بينهم، نفياً مؤكداً بتكرار أداة النفي وبالقسم، قال