(الخامسة والثلاثون): التعبد بكشف العورات (1) كقوله ﴿وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً﴾ 28 الأعراف.
(السادسة والثلاثون): التعبد بتحريم الحلال كما تعبدوا بالشرك.
(السابعة والثلاثون): التعبد باتخاذ الأحبار والرهبان أربابًا من دون الله.
(الثامنة والثلاثون): الإلحاد في الصفات كقوله تعالى ﴿وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ﴾ سورة فصلت آية 22.
(التاسعة والثلاثون): الإلحاد في الأسماء كقوله ﴿وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ﴾ سورة الرعد آية 30.
(الأربعون): التعطيل، كقول آل فرعون (*).
(الحادية والأربعون): نسبة النقائص إليه سبحانه.
(الثانية والأربعون): الشرك في الملك كقول المجوس.
(الثالثة والأربعون): جحود القدر.
(الرابعة والأربعون): الاحتجاج على الله.
(الخامسة والأربعون): معارضة شرع الله بالقدر.
(السادسة والأربعون): مسبة الدهر كقولهم (وما يهلكنا إلا الدهر) سورة الجاثية آية 24.
(السابعة والأربعون): إضافة نعم الله إلى غيره كقوله ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا﴾ سورة النحل آية 83.
(الثامنة والأربعون): الكفر بآيات الله.
(التاسعة والأربعون): جحد بعضها.#
(1) وذلك أنهم كانوا يطوفون بالبيت عراة حتى النساء.
(*) قال الألوسي في شرحه لهذه المسائل والتعطيل إنكار أن يكون للعالم صانع كما قال فرعون لقومه (ما علمت لكم من إله غيري) القصص 38.