ونسبته إلى غيره: أنه من العلوم الشرعية.
وغايته: إيصال الحقوق إلى ذويها.
وفائدته: الاقتدار على تعيين السهام لذويها.
واستمداده: من الكتاب والسنة والإجماع.
والإِرث: هو حث قابل للتجزء يثبت لمستحقه بعد موت من هو له.
وأركانه: ثلاث مورِّث بكسر الراء المشددة ووارث وحق موروث.
وشروطه: ثلاثة تحقق موت المورِّث وتحقق حياة الوارث بعد موت المورِّث والعلم بالجهة المقتضية للإرث.
وأسبابه: ثلاثة النسب والنكاح والولاء.
وموانعه: الرق والقتل واختلاف الدين (1).
(والوارثون من الرجال خمسة عشر):
الابن وابن الابن، والأب والجد، والأخ الشقيق والأخ للأب، والأخ للأم، وابن الأخ الشقيق وابن الأخ للأب، والعم الشقيق والعم للأب وابن العم الشقيق وابن العم للأب والزوج والمعتق.
(والوارثات من النساء عشر):
البنت وبنت الابن والأم والحدة من جهتها والجدة من جهة الأب والأخت الشقيقة والأخت للأب والأخت للأم والزوجة والمعتقة.
(تذنيب):
إذا اجتمع كل الذكور فالوارثون منهم ثلاثة الأب والابن والزوج وإذا اجتمع كل الإناث فالوارثات منهن خمس البنت وبنت الابن والزوجة والأم والأخت الشقيقة. وإذا اختلط الذكور والإناث فيرث منهم خمسة الأب والأم والابن والبنت وأحد الزوجين. (واعلم) أن الفروض المذكورة في القرآن ستة#
(1) فلا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم لحديث أسامة بن زيد متفق عليه.