عليه،#

وليستأذن الرجل على أمه وذوات محارمه إذا أراد الدخول عليهن وعلى الرجل الاستئذان على كل أحد إلا على زوجته وأمته، وكل من لا يصلح أن يراه عريانًا فالاستئذان عليه من امرأة ورجل، والاستئذان ثلاث تقول في كل مرة السلام عليكم أأدخل فإن أذن لك وإلا فارجع، ولا تزد إلا أن تعلم أنك لم يسمع استئذانك فلا بأس أن تزيد على الثلاث، وقرع الباب اليوم يقوم مقام الاستئذان فيما مضى إذا خرج الإذن، وليس لمن قرع ثلاثًا أن يدخل ولا أن ينصرف حتى يعلم أنه قد سمع وعلم به، ومن دخل حانوتًا (1) أو بيتًا فيه له متاع فليس عليه جناح في ترك الاستئذان، وحسن أن يقول: بسم الله السلام علينا وعلى صالحي عباد الله، ولا يحل لمسلم أن ينظر إلى عورة أحد إلا من ضرورة، وكذلك لا يحل له أن يظهر على عورته أحدًا إلا زوجته، وأمته عند الحاجة إلى ذلك، ولا ينبغي أن يترك أحد لبس السراويل إلا من لا يقدر عليها إلا أن يكون محرمًا فيكفيه مئزره.

ولا يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء، ولا يخل الرجل بامرأة ليست منه بمحرم، ولا تسافر المرأة إلا مع زوج أو مع ذي محرم منها إلا سفرها إلى الحج خاصة فإنها إذا لم يكن لها ذو محرم من الرجال خرجت مع جماعة النساء (2) ولا ينتصب الرجل عريانًا لا ليلًا ولا نهارًا، وإذا اغتسل فليتضام ما استطاع فإن الله أحق أن يستحي منه، ولا يجوز لأحد دخول الحمام بغير مئزر إلا الأطفال، وكره مالك دخول الحمام للمرأة بمئزر، وبغير مئزر مريضة أو صحيحة، ورخص فيه غيره للنساء إذا كن مرضى أو نفساء بعد أن يسترن أنفسهن بالميازير السابغات، ولا يجوز لهن أن ينظر بعضهن في عورة بعض، وإذا بلغ الصبيان سبع سنين أمروا بالصلاة وإذا بلغوا عشرًا ضربوا عليها، والخير كله