ولا يجوز من ميتة نجسة بموتها ويباح: ليس السواد كله من ثوب وعمامة، ويكره لبس أحمر خالص ولا يكره: لبس ثوب موقوع ويباح: لبس الممسك والمورد ويكره للرجل: مزعفر، ومعصفر. وتكره الميثرة الحمراء. ويكره لبس ثوب رقيق يصف البشرة حتى الأنثى في بيتها، وإن رآها غير زوج وسيد: حرم. ويكره: لبس ما تظن نجاسته ويكره: النظر إلى ملابس الحرير، وآنية الذهب والفضة، إن رغبه ذلك فيه ويباح: إزار وقميص ونحوهما من نصف ساقه إلى كعبه

نص عليه.

ويكره: أسفل من ذلك وفوقه. نص عليه وتحرم الخيلاء، والعجب بثوب ونحوه والمرأة إن مشت بين الرجال: سن تطويل قميصها بحيث يستر جميع قدمها، ولو جرته وإن لم تظهر: فكرجل ويسن: أن يتزر فوق سرته ويشد سراويله فوقها. ويسن السراويل ويباح التبان. ويسن توسيع كم المرأة وتطويل كم الرجل إلى الرسغ وهو مفصل الكف ويباح حبرة وصوف.

نص عليه، ووبر، وكتان وشعر ويكره ثوب شهرة وما خالف زي بلده ويسن: التوسط في الملبس. ويكره: لبس ما يضحك ولبس ثوب مقلوب من فرو وغيره، ويسن: لبس البياض، والنظافة، وغسل ثوب من الوسخ ويباح خاتم ويسن لسلطان ولبسه في اليسرى أفضل وملحه الخنصر، ويباح في البنصر ويكره في الوسطى والسبابة ويكره من حديد ورصاص، ونحاس نص عليه.

ويكره تشبه رجل بامرأة، وعكسه لغير حاجة ويكره النقاب لأمة، ويكره للمرأة في الصلاة كالتبرقع ويسن للمرأة المتزوجة: الخضاب مع حضور زوجها. ويكره الخضاب في اليدين والرجلين للرجل من غير حاجة ولا بأس: أن يضع على رأسه في الحرب عمامة من ريش النعام. ويكره تجرد ذكرين أو أنثيين في إزار ولحاف، أو ثوب ولا حاجز بينهما ويحرم: في ذكر وأنثى غير زوجة وأمة. ويكره: لبس النعال الصرارة للرجل والمرأة نص عليه.

ويسن لبس النعال السبتية. وكون الخف أحمر، ويباح أسود وكون النعل: أصفر، ويباح أحمر، وأسود وتباح الصلاة في النعل إذا سلم من النجاسة.# ويكره: