تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

علاج الإسلام لأتباعه

إذا كان الإسلام قد طمأن الإنسان على عمره وطمأنه على رزقه ووطن نفسه على تحمل المصائب والمحن إلا أنه لم يكتف بذلك فإنه إذا اعتبر الطمأنينة على الرزق أو العمر أو التوطين ضد المصائب علاجات جزئية إلا أنه أراد وقصد إلى وضع العلاج الكامل الشامل وهو الوقاية بادئ ذي بدء ضد كل أنواع المخاوف وما يترتب عليها من قلق فكان الإيمان الذي يسبق كل هذه الأمور عندما وطد العقيدة لدى المؤمن ورسخها بأن كل أمر الإنسان بخيره وشره يرجع إلى الله وحده، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - يومًا فقال لي "يا غلام إني أعلمك كلمات: أحفظ الله يحفظك، أحفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف" (1) وبذلك تستقر النفوس ويصبح أهل الإيمان أكثر الناس رضا وسعادة في الحياة الدنيا بما اتخذوا لأنفسهم من طريق الإيمان والتقوى والورع ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ سورة يونس

آية 62 - 64.

وتصبح حياة المؤمن تبعًا لذلك الإيمان المستقر والسلوك السوي خيرًا كلها في السراء وفي الضراء، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك، لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له» رواه مسلم.#

ما يساعد على ذهاب القلق:

ولكن الإسلام دين واقعي يعلم النفس البشرية تمام العلم ويعلم ما يكتنفها من ضعف وما يعتريها من وهن فهو رغم ما قدم لها من إيمان راسخ ومن عقيدة ثابتة يقرر أن هذه النفس أحياناً تتغلب عليها المخاوف في لحظة ضعف إيماني .. ولذا يدل الإنسان على كثير من الطرق العملية لعلاج هذا الضعف والمقاومة والخوف والقلق .. فما هي هذه الوسائل؟

أول وسيلة يدل عليها الصلاة:

فالصلاة صلة بين العبد وربه أرأيت لو أن إنسانا تعرض لمصيبة ما أما تراه يهرب ويفزع إلى من هو أقوى منه ليحميه وليحتمي في جنابه ويلوذ برحابه؟ وكذلك المؤمن كان حريا به أن يلوذ بحمى الله وأن يلجأ إلى الله ليس هناك أفضل من الصلاة تقربه إلى الله سبحانه «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء» (2) فيفزع المسلم إلى الصلاة ليستعين بها على المصائب والنكبات ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ (3) ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ (4) وقدوة المسلمين في ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي كان يفزع إلى الصلاة كلما حزبه أمر، قال حذيفة رضي الله عنه كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا حزبه أمر صلى (5) وكثيراً ما كان يقول لبلال أقم الصلاة أرحنا بها. (6)

والصلاة دواء ناجح لهذا المرض الخطير والمحافظون عليها تراهم دائماً في ثقة من سلوكهم ومن حياتهم وعلى ثقة بربهم فلا يتزعزع لديهم إيمان ولا تهتز عندهم القيم كما يحدث عند بقية بني البشر ﴿إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا إِلاَّ الْمُصَلِّين الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ دَائِمُون وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُوم لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُوم﴾ (7) فالمسلم في صلاته دائماً

(1) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

(2) رواه مسلم.

(3) سورة البقرة آية 154.

(4) سورة البقرة آية 45.

(5) رواه أحمد وأبو داود عن حذيفة بن اليمان.

(6) رواه أبو داود عن سالم ابن أبي الجعد.

(7) سورة المعارج آية 19 - 25.

الثمار اليانعة من الكلمات الجامعة · الصفحة ٤٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الثمار اليانعة من الكلمات الجامعةص ٤٤٦