موقف الإسلام من القلق

مع طوفان الحضارة المادية الوافدة من الغرب ظهرت عدة أمراض خطيرة ما كانت تعرف من قبل، وباتت هذه الأمراض تهدد كيان كثير من الناس وهذه الأمراض العضوية مثل القرحة والسكر وضغط الدم انتشرت انتشارًا كبيرًا كنتيجة حتمية للصراع النفسي الذي ولدته الحضارة حتى عرفت هذه الأمراض (بأمراض الحضارة) وهذه الأمراض العضوية منشؤها في الأصل مرض نفسي هو (القلق) فإذا علمنا أن القلق هو الداء العضال الذب يسبب كل هذه الأمراض فتبدأ الأوجاع بآثار نفسية تؤثر على وظائف أجهزة الجسم في الإنسان كعسر الهضم وزيادة الحموضة في المعدة ثم لا تلبث أن تتحول إلى مرض عضوي يؤثر بشكل أو بآخر على جسم لإنسان ككل. إذا علمنا هذا عرفنا لماذا اهتم بالقلق كثيرًا علماء النفس وعلماء الطب البشري أيضًا.

ومن العلاجات التي توصل إليها علماء النفس علاج يسمى (العلاج الإيماني) وهو يعتمد على بعث الإيمان بقوة عظمى لها الهيمنة على الإنسان وتلك كل مقدراته وإليها يرجع الفضل في وجوده وفي سعادته وفي كل ما يرتبط به.

لذا قالوا بأن أهل الإيمان أقل الناس إصابة بالقلق لأن الإيمان فيه العزاء للإنسان عندما تخذله كل القوى التي يعتمد عليها في حياته من دون الله. فإذا عرفنا كل ذلك بات من الواجب أن نعرف رأي الإسلام في القلق وكيف حمى أتباعه من هذا المرض الفتاك؟ وكيف عالج مسبباته؟ وما هو الدواء الناجح الذي وصفه لهم حتى يتغلبوا عليه إذا داهمهم أو ألم بهم أمر؟.

القلق نتيجة حتمية لعدم الإيمان: