الأعظم للدين والمهم الذي بعث الله لأجله النبيين ولو أهمل#

لاضمحلت الديانة وفشت الضلالة وعم الفساد وهلك العباد فإن النهي عن المنكر حفاظ الدين وسياج الآداب والكمالات فإذا أهمل أو تساهل فيه تجرأ الفساق على إظهار الفسوق والفجور بلا مبالات ولا خجل ومتى صار العامة يرون المنكرات بأعينهم ويسمعونها بآذانهم تزول وحشتها وقبحها من نفوسهم ثم يتجرأ الكثيرون أو الأكثر على ارتكابها ولكن يا للأسف استولت على القلوب مداهنة الخلق وانمحت عنها مراقبة الخالق حيث اندرس من هذا الباب عمله وعلمه وانمحى معظمه ورسمه واسترسل الناس في اتباع الأهواء والشهوات، ولا شك أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حفظ للشريعة وحماية لأحكامها تدل عليه بعد إجماع الأمة عليه وإرشاد العقول السليمة إليه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية مثل قوله تعالى: ﴿لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ * يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَامُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (1) فدلت الآية الكريمة على عدم صلاحهم بمجرد الإيمان بالله واليوم الآخر حيث لم يشهد لهم بذلك إلا بعد أن أضاف إليه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد ذم سبحانه وتعالى من لم يأمر بالمعروف وينه عن المنكر قال تعالى: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ (2).

وهذا غاية التشديد ونهاية التهديد فبين سبحانه وتعالى أن السبب للعنهم هو ترك التناهي عن المنكر وبين أن ذلك عصيانًا منهم واعتداء وأن ذلك بئس الفعل ولا شك أن من رأى أخاه على منكر ولم ينهه عنه فقد أعانه عليه

بالتخلية بينه وبين ذلك المنكر وهو عدم الجد في ابتعاد أخيه عن ارتكابه قال ابن عباس رضي الله عنه لعنوا في كل لسان لعنوا على عهد موسى في التوراة ولعنوا على عهد داوود في الزبور ولعنوا على عهد عيسى في الإنجيل ولعنوا