ينقل عنه في حديث قط أنه كان يصلي عليه وعلى آله فيه، انتهى. لكن عموم أحاديث الأمر بالصلاة عليه لما سئل عن كيفيتها يدل شرعية ذلك ولعموم قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ (1) ولم يتقدم في التشهد الأول إلا ذكر السلام فشرع أن يضم إليه الصلاة عليه عملًا بعموم الآية والأحاديث.

السؤال الرابع: ما قولكم عن قراءة القرآن في الركعتين الأخيرتين من الفريضة هل يجوز أم لا؟

والجواب: قراءة القرآن من غير الفاتحة في الركعتين الأخيرتين لم يرد فيها شيء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما نعلم إلا في الظهر فلا بأس أن يقرأ زيادة على الفاتحة بمقدار نصف ما قرأ في الأوليين منها لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية وفي الأخريين قدر النصف من ذلك وفي الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك رواه مسلم.

السؤال الخامس: ما قولكم في الخادم الذي لم يشهد صلاة الجماعة في المسجد هل تؤكل ذبيحته أم لا؟

الجواب: صلاة الجماعة في المسجد واجبة على من ليس لديه عذر شرعي من الرجال الأحرار والمتخلف عن الجماعة بغير عذر لا يكون كافرًا بل هو عاص فتؤكل ذبيحته ولكن يجب نصحه لأداء الصلاة جماعة.

السؤال السادس: ما قولكم في الركعتين تحية المسجد هل يشملها النهي

أم لا؟

والجواب: من دخل المسجد فإنه يصلي ركعتين ولا يشملهما النهي لقوله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين (2) ولأنهما من#