الطاعة وحبب إليه سماع القرآن والذكر وكره إليه سماع الغناء وآلات اللهو وصار من الذين قال الله فيهم: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ سورة الفرقان آية 72 ﴿وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ﴾ سورة القصص آية 55 ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ﴾ سورة المؤمنون آية 3 وحفظ الله بصره عن المحارم فلا ينظر إلى ما لا يحل له وصار نظره نظر فكر واعتبار فلا يرى شيئًا من المخلوقات إلا استدل به على خالقه، وتصير حركاته باليدين والرجلين كلها لله تعالى لا يمشي فيما لا يعنيه ولا يفعل بيديه شيئًا عبثًا، بل تكون حركاته وسكناته لله فيثاب على ذلك في حركاته وسكناته وفي جميع أفعاله وسائر أحواله، ومع تسديد الله لأوليائه في حركاتهم وسكناتهم جعلهم مجابي الدعوة، إن سألوه أعطاهم مصالح دينهم ودنياهم، وإن استعاذوه من الشرور أعاذهم. ومع ذلك لطف بهم في جميع أحوالهم ولولا أنه قضى على عباده بالموت لسلم منه أولياؤه لأنهم يكرهونه لمشقته وعظمته وشدة كروبه والله يكره مساءتهم ولكن قضاؤه نافذ لابد منه (1).

ما يستفاد من هذا الحديث الشريف:

1 - صفة أولياء الله وفضائلهم المتنوعة.

2 - محبة الله لأوليائه المؤمنين التي هي أعظم ما تنافس فيه المتنافسون.

3 - أن الله مع أوليائه المؤمنين وناصرهم ومؤيدهم ومسددهم ومجيب دعواتهم واللطيف بهم في كل أحوالهم.

4 - إثبات صفة محبة الله وتفاوتها لأوليائه بحسب مقاماتهم.

5 - وصف الأولياء المؤمنين بالإكثار من النوافل بعد الفرائض.

6 - أن الفرائض مقدمة على النوافل وأحب إلى الله وأكثر أجرًا وثوابًا.

7 - أنه عند تزاحم الفروض والنوافل تقدم الفرائض على النوافل.

8 - أنه من عادى وليًا لله فقد حارب الله ومن حارب الله فهو مهزوم.

9 - تحذير الإنسان من التعرض لكل مسلم بالمحاربة والأذى.

10 - الحث على محبة أولياء الله وموالاتهم فالمرء مع من أحب يوم القيامة.#