- 12 -

من عادى وليًا لله فقد حارب الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى: «من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولإن سألني لأعطيته ولإن استعاذ بي لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولابد له منه» رواه البخاري.

هذا حديث شريف جليل وهو أشرف حديث في أوصاف الأولياء وفضلهم، وأولياء الله هم المؤمنون المتقون قال تعالى: ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ سورة يونس آية 62 – 64 فكل من كان مؤمنًا تقيًا كان لله وليًا.

قوله صلى الله عليه وسلم عن ربه تعالى «من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب» أي أعلمته بأني محارب له، فأخبر أن معاداة أوليائه معاداة ومحاربة له، ومن كان متصديًا لعداوة الرب ومحاربة مالك الملك فهو مخذول. فالله تعالى إذا حارب العبد أهلكه، ومن تكفل الله بالذب عنه فهو منصور. ثم ذكر صفات الأولياء الكاملة وأن أولياء الله هم الذين يتقربون إلى الله أولا بأداء الفرائض من صلاة وزكاة وصيام وحج وجهاد وبر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقيام بحقوق الله وحقوق عباده الواجبة، ثم ينتقلون من هذه الدرجة إلى التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض فإن كل جنس من العبادات الواجبة مشروع من جنسه نوافل فيها فضائل عظيمة تكمل الفرائض وتكمل ثوابها. فأولياء الله قاموا بالفرائض والنوافل فتولاهم

وأحبهم وسهل لهم كل طريق يوصلهم إلى رضاه ووفقهم وسددهم في جميع حركاتهم فإن سمعوا سمعوا بالله وإن أبصروا أبصروا بالله وأن بطشوا ومشوا ففي طاعة الله.

فمن صلى النوافل مع الفرائض يكون أحب إلى الله، فإذا أحب عبده شغله بذكره وطاعته وحفظه من الشيطان، واستعمل أعضاءه في#