وخامسهم: رجل دعته إلى منكر في نفسها امرأة، اجتمعت لديها دواعي الغنى والطغيان من جمال رائع وحسب ومال يغري ذوي النفوس المريضة والإيمان الضعيف ويهب بأولى الشهوات الجامحة ولكن هذا الرجل صدها عن غيها وزجرها عن ما تبغيه منه وذكرها بالله وشدة بطشه لأنه يعرف ويؤمن أن الله يراه ويسمعه ويعلم سره وعلانيته وسوف يجزيه على عمله فهو خائف منه لا يقوى على عصيانه ولا يطيق عذاب نيرانه.

6 - وسادسهم رجل يتصدق من ماله في سبيل الله لا يبتغي من الناس جزاء ولا شكورًا فهو من المراءات بعيد يكاد لإخفائه الصدقة ألا تعلم شماله ما تنفق يمينه فهو يوم القيامة في ظل الصدقة أو في ظل العرش بسببها وقد قال تعالى: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ (1) ﴿إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ الآية 271 من سورة البقرة.

7 - وسابعهم رجل خلا بنفسه فذكر عظمة ربه وجبروته وعزته وقوة سلطانه وشدة عقابه وسعة رحمته بعباده المؤمنين وجزيل إحسانه فاغرورقت عيناه بالدموع وفاضت طمعًا في ثواب ربه وغفرانه وخوفًا من عذابه وأليم عقابه لم يفعل ذلك رياء وسمعة بمشهد أحد من الناس مما يدل على صدق تأثره وعمق رهبته، وفي الحديث «لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع» (2) فكل واحد من هؤلاء السبعة في الذروة من التقوى والصلاح والمنزلة العليا من منازل الأبرار والمتقين لذلك كلأهم الله بحفظه وأحاطهم بحياطته، وأظلهم في ظل عرشه في يوم الحر الأكبر يوم لا ظل إلا ظله ومن كان في حفظ الله فلا خوف عليه (3).

ما يستفاد من هذا الحديث:

1 - شدة حر يوم القيامة وأهواله.

2 - إظلال الله لهؤلاء السبعة بسبب خوفهم من الله وطاعتهم وتقواه.

3 - الحث على العدل في الأقوال والأفعال والأحكام وفضله.#

4 -