3 - وثالثهم من حبب إليه المساجد فيظل متعلقًا بها قلبه يسرع إليها إذا حان وقت الصلاة ويحافظ على أوقاتها وليس المراد حب الجدران ولكن حب العبادة والتضرع إلى الله فيها وهذا يستلزم تجافيه عن حب الدنيا واشتغاله بها وحبها رأس كل خطيئة. والمساجد بيوت الله التي أذن ﴿أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ * رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (1) والمساجد مجتمع المسلمين ومناط وحدتهم والتآم كلمتهم شرعت فيها الجماعات في الصلوات الخمس والجمع والأعياد لما في ذلك من حكم جمة وفوائد مهمة لا تحصى ولا يحافظ على الصلوات جماعة في المساجد إلا مؤمن قال النبي صلى الله عليه وسلم «إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان» (2) قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلا اللهَ﴾ ولقد أحسن من قال:

وخير مقام قمت فيه وحلية ... تحليتها ذكر الإله بمسجد

4 - ورابعهم رجلان تمكنت بينهما أواصر المحبة، والصداقة المتينة الخالصة لله من شوائب النفاق وابتغاء النفع الدنيوي لا يؤثر فيها غنى ولا فقر ولا شدة ولا رخاء ولا تزيدها الأيام إلا رسوخًا وإحكامًا، سرهما في طاعة الله وجهرهما في مرضاته لا يتجاهران في معصية ولا يسران منكرًا ولا تسعى أقدامهما إلى فسق أو فجور تجمعهما رابطة الدين وحبه وتفرقهما الغيرة على الدين والذود عن حرمته لا لعرض زائل أو متاع من الدنيا قليل وفي الحديث: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» (3) وفيه «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان .... ومنها أن يحب المرء لا يحبه إلا لله» (4) فالحب في الله والبغض في الله أوثق عرى الإيمان وأحب الأعمال إلى الله.#

5 -