فعلى المراقب أن يكون مستعينا بالله. يقظًا في رقابته. مستعملا حواسه السمعية والبصرية والفكرية يسمع وينظر ويستنتج من الملامح والإشارات، على المراقب أن يكون قويًا لا تأخذه في الله لومة لائم. يمنع أي طالب من الغش أو محاولة الغش لأن تمكين الطالب من الغش غش وخيانة وتمكين الطالب من الغش تمكين من أمر محرم.

وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من غش فليس منا".

وأن تمكين الطالب من الغش ظلم لزملائه الحريصين على العلم المجدين في طلبه الذين يرون من العيب أن ينالوا درجة النجاح بالطرق الملتوية.

إن المراقب إذا مكن أحدًا من أولئك المهملين الفاشلين في دراستهم، إذا مكنه من الغش فأخذ درجة نجاح يتقدم بها على الحريصين الجادين كان ذلك ظلمًا لهؤلاء الحريصين الجادين وكان ذلك ظلمًا للطالب الغاش وهو في الحقيقة مغشوش حيث انخدع بدرجة نجاح وهمية لم يحصل بها على ثقافة ولا علم. ليس له من الثقافة والعلم سوى هذه البطاقة التي يحمل بها شهادة زيف لا حقيقة. وإذا بحثت معه في أدنى مسألة مما تنبئ عنه هذه البطاقة لم تحصل منه على علم.

إن تمكين الطالب من الغش خيانة لإدارة المدرسة، وخيانة للوزارة أو الرئاسة التي من ورائها، وخيانة للدولة، وخيانة للمجتمع كله.

وإن تمكين الطالب من الغش أو تلقينه الجواب بتصريح أو تلميح ظلم للمجتمع وهضم لحقه حيث تكون ثقافة المجتمع ثقافة مهلهلة يظهر فشلها عند دخول ميادين السباق ويبقى مجتمعنا دائمًا في تأخر وفي حاجة إلى الغير ذلك لأن كل من نجح عن طريق الغش لا يمكن إذا رجع الأمر إلى اختياره أن يدخل مجال التعليم والتثقيف لعلمه أنه فاشل فيه، إن تمكين الطالب من الغش كما يكون خيانة وظلما من الناحية العلمية والتقديرية كذلك يكون خيانة وظلما من الناحية التربوية لأن الطالب بممارسته الغش يكون مستسيغًا له هينًا في نفسه فيتربى عليه#