ها أنتموا أشبهتمو من قبلكم ... في شركهم بعبادة الديان
إن كان هذا الفعل لا تسمونه ... بعبادة فهي اسمه القرآني
معنى العبادة ثابت متحقق ... في فعلكم شرعًا وعرف لسان
إن الدعاء عبادة بل مخها ... قد قال ذا من جاء بالفرقان
فإذا زعمتم أنهم شفعاؤكم ... تتوسلون بهم إلى الرحمن
فالجاهلية كان هذا زعمهم ... أيضًا وقد نسبوا إلى الكفران
ما كان أهل الشرك يعتقدونهم ... خلقوهمو يا جاهلي القرآن
والله ما شرع التوسل للورى ... إلا بطاعته مع الإيمان
والفعل ليس بطاعة حتى يجي ... أمر به شرعًا إلى الإنسان
والعاملون على وفاق الأمر لا ... يعدونه بالزيد والنقصان
والعاملون بمقتضى أهوائهم ... هم مؤثرون لطاعة الشيطان
هل ما فعلتم جاءكم أمر به ... من ربكم عن صاحب التبيان
أو هل أتى من قدوة في الدين من ... صحب النبي وتابع الإحسان
وهنالكم عندي نصيحة مخلص ... لا يمتري فيما يقول اثنان
أن تأخذوا بالاحتياط لأمركم ... قبل الخلود بموقد النيران
إن كان ما تأتون ليس بواجب ... والشرك مخشي لدى الإتيان
فالابتعاد عن المخوف مقدم ... عقلا على الإقدام للإنسان
خاتمة ونداء للعلماء
يا معشر العلماء لبوا دعوة ... تعلي مقامكمو على كيوان
يا معشر العلماء هبوا هبة ... قد طال نومكمو إلى ذا الآن
يا معشر العلماء قوموا قومة ... لله تعلي كلمة الإيمان
يا معشر العلماء عزمة صادق ... متجرد لله غير جبان#