فهذا مجرد ادعاء وما الذي يؤمننا من أن يكون للتصوير دور كبير في ترويج الوثنية كما حدث لقوم نوح حينما نصبوا الصور على مجالسهم وآل بهم الأمر إلى أن عبدوها من دون الله ﴿وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا﴾ فما حصل بسببه في الماضي يحصل أكثر منه في وقتنا لفشو الجهل وكثرة المضللين.

* الوجه الثالث:

أنه على هذا القول لا يبقى تحريم للتصوير مطلقًا حتى ولا التماثيل لأن العلة قد اختفت وانتهت والحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا.

هذا ونحن نتيقن أن الأستاذ وفقه الله ليس له مقصد إلا الحق وهو العالم المعروف في مواقفه المشرفة في الدعوة إلى الله في كثير من المجالات وفي كتاباته ومؤلفاته القيمة. ونحن حينما كتبنا هذه الملاحظات لا نريد منها إلا التعاون معه في بيان الحقيقة والرجوع إلى الصواب وهو قد أتاح لنا المجال حينما قال في آخر تعقيبه على الشيخ عبد الرحمن: على أن من حقه وحق غيره أن يعقب وينتقد ويعارض ولكن بأسلوب العلماء الباحثين عن الحق والحقيقة. ونحن لا نريد إلا بيان الحق والحقيقة: ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلا الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

صالح بن فوزان#