فتصدر الجهال والضلال فيـ ... هم باعاء العلم والعرفان
من كل من يختال في فضفاضة ... فدم ثقيل واسع الأردان
متقمش من هذه الأوضاع والـ ... آراء إمعة بلا فرقان
بيدي التمشدق في المحافل كي يرى ... للناس ذا علم وذا إتقان
تبا له من جاهل متعالم ... متسلط بولاية السلطان
رفعت خسيسته المناصب فازدرى ... أهل الهدى والعلم والإيمان
ليس الترفع بالمناصب رفعة ... بالعلم والتقوى علو الشان
ترك المنابر من يقوم بحقها ... من كل ذي لسن وذي عرفان
ونزا عليها سفلة يا ليتهم ... قد أدرجوا من قبل في الأكفان
خطبوا التفرق فوقها ولطالما ... خطبت عليها ألفة الإخوان
كم يأمرون بمحدثات فوقها ... تقضي على سنن سنن حسان
تبكي المنابر منهمو وتود لو ... تندك تحتهمو إلى الأركان
ما عندهم بالأمر الأول خبرة ... بل نقل آراء أو استحسان
ثكلتهم الآباء إن حياتهم ... موت لسنة خاتم الأديان
جهلوا كتاب الله وهو نجاتهم ... وهدى النبي مبين القرآن
وجفوا مناهج خير أسلاف لهم ... في العلم والتقوى وفي الإتقان
لا يرجعون لآية أو سنة ... أو سيرة الماضين بالإحسان
بل يرجعون لرأي من ألقوا لهم ... بأزمة التقليد والأرسان
وكذاك يرجع من تصوف فيهمو ... للذوق أو لتخيل شيطاني
فالأولون أتوا بأحكام لنا ... فيها مخالف سنة وقرآن
والآخرون أتوا لنا بطرائق ... غير الطريق الأقوم القرآني
ومحصل الطرق التي جاءوا بها ... أوضاع سوء ردها الوحيان
وكذا رؤوسهم الطغاة فإنهم ... لم يرفعوا رأسًا بذا الفرقان
ما حكموا فيهم شرائع دينهم ... والعدل فيها قائم الأركان#