قد يتعلل البعض ويقول: إني قد أسهمت في أول حياتي بما استطعت وكفى لاسيما وهم الذين أحالوني على التقاعد إذا لا حول لي ولا قوة ... ويكفي أن أجلس مع عائلتي وأولادي وإذا كان لي ثمة جهد صرفته لهم قد يكون لديهم شبه خادم أو سائق أو أي عمل يمكن أن يؤديه أحد الأولاد بينما هو حامل علم وفكر يجمده والبعض يصبح عالة حتى على أهله يأخذون في خدمته وهو قاعد بكامل قواه وغير ذلك. ومثل هذه التعليلات والأعذار لا يسلكها إلا عجزة الناس لا في الجسم ولكن في الرأي في البصيرة من قد أصابه الوهن فأرخى قواه للكسل وخيم الذل والجبن عليه فاستصعب مواجهة الحياة من جديد وغلبت عنده نفسه فأصبح يخاف الموت وهو يقتل نفسه يخاف الأمراض وهو يمرض نفسه بعمله يرى القط في صورة أسد يريد الهجوم عليه كل شيء يتراءى له خطر .... أو هو موت محقق فما يملك أن يتوارى في منزله بين نسائه وأطفاله وما علم أن الموت سيدركه حتمًا ...

فإن أدركه في ساحة الجهاد أو على فراش الذل مدركه لا محالة لكن أيهما أفضل أن يفوز بالحسنى أو بالخسران المبين .....

* إخواني الأعزاء:

إن لكم في سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصحابته الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم خير زاد في هذا السبيل فانظروا هل تقاعد منهم أحد أو تقاعس عن العمل أو الجهاد في سبيل الله أم خاض ميادين الحياة حتى النهاية فكان أحدهم يخوض المعارك وهو فوق الثمانين من عمره بل ويصرع الفرسان في المبارزات أين نحن من هؤلاء من سن الستين نصف مع العجائز في مجالسها ونضحى في فرشها ونبيت على غير عمل ونصبح كذلك أليس من العيب أن نمضي زمنًا دون أعمال تذكر؟ بل أليس من العار أن يمضي يوم واحد بدون عمل ملموس؟ بل حتى الساعات والدقائق يجب ألا تمضي إلا بفائدة فهي من العمر ضياع إذا ذهبت بدون فائدة ... فعلينا أن ندرك ذلك ونحسب لكل أمر حسابه فنحافظ على الزمن والجهد والعلم والعمل والمال فلا نصرف إلا في الخير ولأجل الخير.#