تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العاملين فكل جوانب الخير شاغرة وجوانب الشر مزدحمة فلقد تكالبت عليها الأعداء أمما وشعوبًا وتنهشها وتتقاطعها كما تنهش الكلاب جيفها. فميدان التبليغ للإسلام شاغر والدعاة قليل وخيم الجبن على الكثير منهم والتربية ضائعة إلا القليل والإعلام ضال إلا من هداه الله والتوجيه منحرف إلا أن يشاء الله وكل الثغرات قد ملئت بأصحاب الشر المتكاتفين ضد الخير في كل مجال ولهدم الإسلام بل لقد أصبح الإسلام وأهله هو الشبح المخيف لهم فحينا يصفونهم بالتطرف وحينا بالغلو وحينا بالهوس وحتى الكتاب الإسلامي والشريط الإسلامي يعتبرونه مهددا لأمنهم فيمنعونه والكثير منا يتقاعد وينزوي مع النساء والأطفال أو العاجزين ويجرد نفسه من المسئولية والواجب بهذا التقاعد بل يبريها من المسئولية حتى لا تحاسب وهو يعلم أن الحساب عند من لا تخفى عليه خافية فلا تجدي دونه الأعذار والتلفيقات فلابد من العمل بجد وإخلاص وكل جانب من جوانب الحياة يحتاج إلى جهد وبذل وعطاء وتضحية فهل أنتم فاعلون؟

إن دور العمل بالنسبة لكم قد بدأ فانتهى دور الرسميات وبدأ دور الحركات ففكر بحرية تامة في ميادين الإسلام وما يمكن أن تسهم فيه إسهامًا فعالا فاسلكه وبه أبدع وأجد، المهم أن تحس بأحاسيس أمتك وتعيش آلامها ومصائبا وأحزانها وأفراحها وتعترك معها في مشارق الأرض ومغاربها فتذكر أخوتك الذين يقاسون آلام الجوع والعري في أفريقيا وغيرها والذين يجاهدون في فلسطين وأفغانستان والفلبين وأرتريا وغيرها وما يتكبدونه من مشاق وآلام ومصائب وما يعانيه أولئك الأيتام المشردون الذين ذهب آباؤهم وأهلوهم ضحايا في الجهاد وبقوا عرضة للكفر والتنصير، فالشيوعية تنهب منهم لتربيهم دهريين والنصرانية تأخذهم إلى محاضنها لتنصيرهم وهكذا يعمل أصحاب الكفر ليلا ونهارًا ... ونحن متقاعدون وغافلون غير مهتمين إلا بوجبات الطعام والملابس وحكايات وأخبار ساذجة لا تصلح للأطفال وسذحة الناس وكأننا أصبحنا من سقط المتاع أو حثالات البشر التي لا تقع فيها إلا لذاتها فهل من يقظة؟ هل من وعي؟ هل من صحوة؟ هل من إحساس؟ أم قد تبدلت جميع الحواس بصدور القرار بالإحالة إذ فقدت المطبلين والمنافقين والمتملقين والمخادعين فشعرت بالحسرة والندامة وكأنك فقدت المجتمع ... #

الحديقة اليانعة من العلوم النافعة · الصفحة ٥٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحديقة اليانعة من العلوم النافعةص ٥٢٢