2 - تعلمها يورث المودة والمحبة لأهلها وعدم بغضهم كما هو الواقع فهي وسيلة توصل إلى غاية محرمة تنقص الإيمان وقد تصل إلى الشرك بحيث يحبونهم كحب الله ويخشون منهم ولا يخشون من الله ومن هذه صفته فقد نفى الله عنه الإيمان أو كماله في قوله: ﴿لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ﴾ الآية (1) وبين أن من أحب شيئًا مثل محبته لله فقد جعله ندًا قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ﴾ (2) والآيات والأحاديث في المحبة ولمن تكوم كثيرة جدًا. ومن العلامات الظاهرة لصدق محبة الله اتباع رسوله - صلى الله عليه وسلم - والغالب فيمن تعلمها أن المعصية ظاهرة فيهم ولو كانت علمًا نافعًا لحصل أثرها

عليهم فاتبعوا الرسول وفي هذا يقول تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ﴾ (3).

وقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التكلم بالفارسية لمن يحسن العربية وبين أنه يورث النفاق فعن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من كان يحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم الفارسية فإنه يورث النفاق" (4) فمفهوم هذا الحديث أنه يعرف اللغتين فكيف بمن يحسن العربية ويريد أن يتعلم الأعجمية ليتكلم بها وقد يخالط عائلاتهم من أجلها ﴿رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا﴾.

وقال عمر رضي الله عنه ناهيًا ومحذرًا (لا تعلموا رطانة الأعاجم) وفي رواية (إياكم ورطانة الأعاجم) (5) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في#