تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[299]

ننظر بين مسألة حياته ومسألة موته فنجد أن كلاً منهما ينقسم على (24) فنضرب الأولى بـ (1) ونضرب الثانية بـ (3) فيكون أصل المسألة الجامعة (72): للزوجة منها على الحالين (9) فتعطاها، وللأب على تقدير الحياة (12) وعلى تقدير الوفاة (15) فيعطى الأقل (12) ويوقف ثلاثة. وللأم (12) في الحالين فتعطاها. وللبنت (13) على تقدير حياته، و (36) على تقدير وفاته، فتعطى الأقل (13) ويوقف (23). وعلى هذا يكون المعطى (46) والموقوف (26) فإن ظهرت حياة المفقود أخذها وإن تبين موته رد (3) للأب وللبنت (23).

الرحبية في علم الفرائض · الصفحة ٢٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحبية في علم الفرائضص ٢٦١