تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[175]

الطريقة العامة في حل المسائل

أولاً: يكتب الورثة بشكل عامودي.

ثانياً: يحدد لكل وارث من الورثة ما يستحقه من فرض أو تعصيب أو حجب أو عدم إرث، فيوضع ذلك بدقة إلى جانب الورثة على يمين العامود الخاص بهم.

ثالثاً: يوضع أصل المسألة على يسار عامود الورثة في الأعلى. وذلك بالنظر إلى مخارج فروض أصحاب الفروض، واتباع الطريقة الحسابية التي مرت معك في باب الحساب، وملخصها:

1 - أن تكون المخارج متماثلة مثل: و أو و فيؤخذ أحد المتماثلات فيكون هو أصل المسألة إذا لم يكن غيره.

2 - أن تكون المخارج متداخلة، بأن يكون بعضها أكبر من بعض، ويكون الأكبر منها ينقسم على الأصغر، مثل: و و. فإن الثلاثة والاثنين تدخلان في الستة، وكذلك مثل: و و، فإن الأربعة والاثنين تدخلان في الثمانية، ففي هذه الأحوال يؤخذ المخرج الأكبر الذي يدخل فيه غيره، فيكون هو أصل المسألة، إذا لم يكن غيره.

3 - أن تكون المخارج متوافقة، وذلك بأن تكون جميعها تقبل القسمة على عدد معين، مثل: و، بينهما توافق بالنصف، لأن كلاً منها يقبل القسمة على اثنين، وكذلك و، بينهما توافق بالثلث، لأن كلاً منهما يقبل القسمة على ثلاثة، ففي حال التوافق: يؤخذ وفق أحد المخرجين -وهو نصفه أو ثلثه أو غير ذلك، حسب التوافق بالنصف أو الثلث أو غيره- ويضرب بكامل المخرج الآخر، ويكون الحاصل هو أصل المسألة إذا لم يكن هناك مخرج غيرهما.

4 - أن تكون المخارج متباينة، وذلك بأن تكون غير متماثلة ولا متداخلة ولا متوافقة، مثل: 3/ 1 و 4/ 1 فبينهما تباين، لأنهما غير متماثلين، ولا يقبل أحدهما القسمة على الآخر حتى يكونا متداخلين، كما أنهما لا يقبلان القسمة على عدد واحد حتى يكونا متوافقين، ففي هذه الحالة يضرب

الرحبية في علم الفرائض · الصفحة ١٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحبية في علم الفرائضص ١٥٢