والظاهر أنهم ذوو الأقدار بين الناس من الجاه والشرف والسؤدد ، فإن الله ـ تعالى ـ خصهم بنوع تكريم وتفضيل على بني جنسهم ، فمن كان منهم مستوراً مشهوراً بالخير ، حتى كبا به جواده ، ونبا عضب صبره ، وأديل عليه شيطانه ، فلا تسارع إلى تأنيبه وعقوبته ، بل تُقال عثرته ، مالم يكن حدَّاً من حدود الله، فإنه يتعين استيفاؤُه من الشريف ، كما يتعينُ أخذه من الوضيع ، فإن النبي

-صلى الله عليه وسلم ـ قال : " وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها"( ) ، وقال : " إنما هلك بنو إسرائيل ، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد "( ) .

وهذا بابٌ عظيم من أبواب محاسن هذه الشريعة الكاملة وسياستها للعالم، وانتظامها لمصالح العباد في المعاش والمعاد " . أ هـ .

وقال ابن الأثير ـ رحمه الله ـ

" ذوو الهيئات : هم الذين لايُعرفون بالشر ، فيزلَّ أحدُهم الزلَة " .

( مواقف وتجارب ) ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س43 أ ـ عدد أربعة أو خمسة من التجارب الاحتسابية الناجحة مما مارسته عملياً.

ب – عدد أربعة أو خمسة من التجارب الاحتسابية الناجحة مما قام بها غيرك ؟ .

س44 أكتب رسالة إلى : -

... ... أ – صاحب محل تجاري يبيع الدخان .

... ... ب – صاحب محل تجاري يبيع مجلات تحوي صوراً فاضحة .

... ... جـ ـ موظف يعمل في بنك ربوي .

... ... د ــ صديق عزيز عليك تبين لك أنه يعاكس .

... ... هـ ـــ قريب من أقاربك فوق بيته طبق القنوات .

س45 كيف تتصّرف مع : ـ [ عدّد خمس وسائل احتسابية لما يلي : ]

أ – جار لك لا يشهد صلاة الفجر في المسجد .

1- زيارته وتذكيره بأهمية الصلاة جماعة .

2 – إهداؤه كتيبات وأشرطة عن الصلاة .