وعلى هذا فلا مانع من صلاتهم وحدهم في ناحية المسجد ثم يدخلون مع الإمام في بقية التراويح، وكذا يصلي المنفرد وحده صلاة العشاء أربعًا كما وردت بتشهد ين كالمعتاد حتى لا يحصل اختلاف متعمد وتغيير لهيئة الصلاة عما وضعت عليه. وقد أجاز بعض المشايخ دخوله معهم تحصيلًا لفضيلة الجماعة واغتفروا ما يحصل من المخالفة، كما أجازوا صلاة المغرب خلف من يصلي العشاء لذلك. ولم أجد من نقل ذلك من الأصحاب. والله أعلم.

س74 - إذا صلى المأموم التراويح مع الإمام وأحب أن يجعل الوتر في آخر الليل. هل بهذا يكتب له قيام ليلة أم لا؟

الجواب:

يفضل في حق المأموم متابعة الإمام حتى ينصرف من التراويح والوتر ليصدق عليه أنه صلى مع الإمام حتى انصرف فيكتب له قيام ليلة , وكما فعله الإمام أحمد وغيره من العلماء. وعلى هذا فإن أوتر معه وانصرف معه فلا حاجة إلى الوتر آخر الليل فإن استيقظ آخر الليل صلى ما كتب له شفعًا ولا يعيد الوتر فإنه لا وتران في ليلة , فإن أحب نقض الوتر فقد فعله بعض السلف بأن يصلي أول ذلك ركعة تشفع وتره مع الإمام يوتر آخر تجهده.

لكن كثيرًا من العلماء كرهوا ذلك فإنه لم يشرع التطوع بركعة واحدة سوى الوتر, وفضل بعض العلماء أن يشفع الوتر مع الإمام بأن يقوم بعد سلام الإمام فيصلي ركعة ثم يسلم ويجعل وتره آخر تهجده لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «فإذا خشى أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى» وكذا قوله: «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا» والله أعلم.

س75 - أيها أفضل في الحرم المكي في رمضان: الصلاة تطوعًا أو الطواف، أو قراءة القران؟

الجواب:

يفضل لغير أهل مكة الطواف، لأنه لا يتيسر لهم كل وقت، فأما أهل مكة فالأفضل التطوع بالصلاة والقراءة إذا ناسب وقتها، فإن عجز القادم عن الطواف في بعض الأوقات أو كان هناك ما يمنع من فعل الطواف كالزحام وكثرة النساء مع خوف الفتنة فالصلاة تطوعًا أفضل، ويمكن الجمع في الطواف بين القراءة والدعاء فيكون له أجران. والله أعلم.

س76 - أيهما أفضل في آخر رمضان: الذهاب إلى مكة والبقاء فيها بقية رمضان أم الذهاب إلى بعض الدول المحتاجة إلى الدعوة والتعليم؟

الجواب:

نرى أن الذهاب للدعوة أفضل لمن معه قدرة على البيان وتمكن من نفع بعض الناس الذين غلب عليهم الجهل، وتمادوا في الضلال، ولم يأتهم من يدعوهم. فإن كان الإنسان لا قدرة له على الذهاب لفقره أو لا يستطيع البيان ولا علم لديه بحل الشبهات فالعبادة في حقه أفضل سواء في مكة أو غيرها.

س77 - أيهما أفضل: إتمام صلاة التراويح أو تشييع الجنازة؟

الجواب:

أرى أن تشييع الجنازة أفضل لأنه يفوت وغير مستمر أما التراويح ففي الإمكان قضاؤها ولو منفردًا، ولا شك في أن أقارب الميت يتعين عليهم تشييعه ودفنه فهو فرض كفاية.

س78 - هل طلب الإجازة الاضطرارية لأداء العمرة في رمضان جائز أم لا؟

الجواب:

لا بأس بذلك فإنها حق للموظف كما في النظام أن الموظف له الحق في السنة إجازة عشرة أيام عند الحاجة، ولا شك أن أداء العمرة في رمضان له فضله وأهميته، وكثير من الموظفين يتمتع بهذه الإجازة في الخارج أو يجلس بدون عمل فالعمرة فيها أفضل من البطالة.

س79 - ما تعليقكم على إفطار جماعة في المسجد فيه قبل الصلاة وإتمام ذلك بعدها؟

الجواب:

يجوز ذلك في المسجد الحرام والمسجد النبوي اغتنامًا للوقت وللمسجد لضيق الأماكن، ولا بأس به في غيره عند الحاجة كمن ليس له منزل وإلا فيكره؛ فالأصل تناول طعام الإفطار في المنازل.

س80 - ما حكم شرب الشاي والقهوة بعد تسليمتين من القيام؟

الجواب:

يجوز ذلك حيث إن القيام تطول مدته، وقد يرهق الكثير من كبار السن والذين اعتادوا من أسباب النشاط تناول القهوة ونحوها، فإن لم يكن هناك حاجة فالأولى تركه. والله أعلم.