ما دام بهذه الحالة فلا كفارة عليه في ترك الصيام والصلاة لأنه لم يعد محلًا للتكليف ولا مطالبًا بالواجبات الشرعة

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

فتوى برقم 2065 في 26/ 8/1398ه

السؤال: شخص يسافر في بعض الأيام مسافة مائتي كيلو متر فهل يجوز له القصر والجمع والإفطار؟

الجواب:

المسافة التي ذكرت مسافة قصر يجوز للمسافر فيها القصر والجمع والفطر للأدلة الدالة على مشروعية ذلك في السفر، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

فتوى برقم 2098 في 18/ 9/1398ه

السؤال: شخص يسأل عن بعض الأدعية المستحبة في صلاة الوتر في شهر رمضان فما هي؟

الجواب:

علم النبي - صلى الله عليه وسلم - الحسن بن علي - رضي الله عنهما - كلمات يقولهن في قنوت الوتر وذلك فيما رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه عن الحسن بن علي عليه السلام، قال: علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن في قنوت الوتر: «اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت». ولأي مسلم أن يزيد على ذلك من الأدعية ما شاء.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

حكم إخراج الأرز في زكاة الفطر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:

فقد كثر السؤال عن إخراج الأرز في زكاة الفطر ... والجواب: قد ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه فرض زكاة الفطر على المسلمين صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ـ أعني صلاة العيد ـ وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري سدد خطاكم قال: كنا نعطيها في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - صاعًا من طعام أو صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير أو صاعًا من أقط أو صاعًا من زبيب. . وقد فسر جمع من أهل العلم الطعام في الحديث بأنه البر، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما يقتاته أهل البلاد أيا كان سواء كان بُرًَّا أو ذرة أو دُخْنًا أو غير ذلك، وهذا هو الصواب لأن الزكاة مواساة من الأغنياء إلى الفقراء ولا يجب على المسلم أن يواسى من غير قوت بلده. . ولا شك أن الأرز قوت في المملكة وطعام طيب ونفيس وهو أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه، وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفطر. . والواجب صاع من جميع الأجناس وهو أربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين كما في القاموس وغيره وهو بالوزن يقارب ثلاثة كيلو غرام، فإذا أخرج المسلم صاعًا من الأرز أو غيره من قوت بلده أجزأه ذلك وإن كان من غير الأصناف المذكورة في الحديث في أصح قولي العلماء، ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو ثلاثة كيلو تقريبًا. . والواجب إخراج زكاة الفطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين، أما الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعًا ولكن يستحب لفعل عثمان سدد خطاكم، والواجب أيضا إخراجها قبل العيد، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد، ولا مانع من إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين. . وبذلك يعلم أن أول وقت لأخراجها في أصح أقوال العلماء هي ليلة ثمان وعشرين لأن الشهر يكون تسعا وعشرين ويكون ثلاثين، وكان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين، ومصرفها الفقراء والمساكين وقد ثبت عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات. . ولا يجوز إخراج القيمة عند جمهور أهل العلم وهو الأصح دليلا بل الواجب إخراجها من الطعام كما فعله النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - وجمهور الأمة والله المسؤول أن يوفقنا والمسلمين جميعًا للفقه في دينه والثبات عليه وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا إنه جواد كريم.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

الرئيس العام

لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

فتوى برقم 2238 وتاريخ 18/ 12/1398ه

السؤال الأول: شخص يقول: أدينا صلاة التراويح خلال شهر رمضان المبارك في أمريكا وحصل خلاف حول القراءة من المصحف الكريم حيث أن بعض الإخوان قالوا بأنه لا تجوز القراءة من المصحف في صلاة التراويح، وقال بعضهم: تجوز، نظرًا لعدم وجود أحد من الإخوة هنا يحفظ القرآن الكريم كله.

الجواب: