بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام نعم والعمل جاءت الأدلة الكثيرة على فضله وتقدم لنا شيء من هذا فيما سبق والعلم علمان على فرض عين على كل إنسان بعينه وعلم فرض كفاية وهذه الأمور التي جاء التنبيه عليها من قبل الشيخ هي كلها من فرض العين كلها من فرض العين الذي يجب على كل مسلم أن يتعلمه نعم. قال اعلم رحمك الله أنه يجب على كل مسلم ومسلمة تعلم هذه المسائل والعمل بهن ما هي هذه المسائل المسألة الأولى أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملاً بل أرسل إلينا رسولاً فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار قال والدليل قوله تعالى إنا أرسلنا إليكم رسولاً شاهداً عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولاً فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذ وبيلاً أول هذه المسائل أن الله جل وعلا قد خلقنا ورزقنا سبحانه وتعالى وفي هذا إشارة إلى توحيد الربوبية وسوف يأتي أن التوحيد ثلاثة أقسام ومن هذه الأقسام هو توحيد الربوبية طبعاً وهذا التقسيم دلت عليه نصوص الكتاب والسنة فهاك نصوص من الكتاب والسنة تتحدث عن أفعال الله جل وعلا وعن خلقه ورزقه لعباده وعن ملكه وتصرفه بالكون إلى آخره فهذه تتعلق بربوبيته جل وعلا وهناك نصوص تتحدث وتأمر بعبادة الله وبإفراده سبحانه وتعالى بالعبادة نعم فهذا يسمى بتوحيد العبادة وتوحيد الألوهية نعم وهناك نصوص أيضاً تتحدث عن أسماء الله جل وعلا وصفاته سبحانه وتعالى نعم فهذه تسمى هذا التوحيد عفواً يسمي بتوحيد الأسماء والصفات نعم فالمصنف رحمه الله تعالى ابتدأ بتوحيد الربوبية لأنه ليلزم من توحيد الربوبية إفراد الله جل وعلا بالعبادة والإخلاص إليه في الطاعة سبحانه وتعالى فما أنه هو الخالق والرازق والمحي والمميت إذاً هو المستحق للعبادة وحده سبحانه وتعالى نعم فالله جل وعلا لم يتركنا هملاً بل أرسل إلينا رسولاً فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار كما قال جل وعلا ﴿وإن من أمة إلا خلا فيها نذير﴾ وكما قال جل وعلا ﴿ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن ابعدوا الله واجتنبوا الطاغوت﴾ فالأدلة كثيرة التي فيها الآن الله جل وعلا قد أرسل