الاستئناس يكون ذكرها من باب الاستئناس بن أبي شيبة في كتابه العرش ذكر الآثار التي جاءت في العرش طبعاً العرش كل منا يعلم أنه جاء في القرآن الكريم والسنة الصحيحة فهو ذكر الأحاديث الصحيحة والآثار الصحيحة وأيضاً ذكر أحاديث ضعيفة يعني هذه من باب الاستئناس هذه من باب الاستئناس فلذلك الشيخ رحمه ا لله من أجل هذا الأمر ذكره والله أعلم نعم قال والدليل قوله تعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم وآخرين، هذه الآية الكريمة عندما ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام الدعاء هو العبادة وهذا الحديث صحيح وبعض الإخوان عل هذا الحديث بعلة هي فيها نظر هي فيها نظر بل الحديث صحيح وهو الدعاء هو العبادة صحح الترمذي وغيره من أهل العلم نعم عندما أقول ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام الدعاء هو العبادة ذكر الآية قال وقال ربكم ادعوني استجب لكم وأحياناً الرسول عليه الصلاة والسلام عندما يذكر الشيء من حديثه يذكر ما يؤيد هذا الشيء من القرآن الكريم يذكر ما يؤيد هذا الشيء من القرآن الكريم أحياناً بفعل هذا عليه الصلاة والسلام نعم ومن ذلك ما فعل في حديث الدعاء هو العبادة ثم تلا هذه الآية وقالربكم ادعوني استجب لكم إن الدين يستكبرون عن عبادتي فدل هذا على أن أولاً الدعاء عبادة لأنه قال وقال ربم أدعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادي فدل هذا على أن الدعاء عبادة وهذا الذي جاء في الحديث الدعاء هو العبادة هذا واحد ثانياً أن هذه الآية الكريمة وقال ربكم ادعوني استجب لكم هذه فيها أمر بالدعاء وهي دليل من الأدلة على وجوب الدعاء هي دليل من الأدلة على وجوب الدعاء وأيضاً الحديث يدل على هذا الدعاء هو العبادة والعبادة واجبة إذاً بالتالي يكون الدعاء واجب فلذلك الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر هذه الآية الكريمة والدعاء هو واجب كما تقدم يعني منه ما هو واجب ومنه ما هو مستحب نعم قال ودليل الخوف قوله تعالى إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياء فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين نعم من العبادات