............................................................................ ـــــــــــــــ حق الزوجة في الجماع أما بالنسبة إلى وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لها حق فيه، فلا بد أنه يجامعها كل أربعة أشهر على الأكثر مرة. أكثر

ما يتركها أربعة أشهر، الزيادة على الأربعة قد تضرها، إلا إذا كان هناك عذر من غيبة طويلة أو نحو ذلك، أو كان هناك ضعف شهوة فإنه معذور. وإذا كان الحق له فإنها لا تمنعه متى طلبها ولو في اليوم مرارا. فإصابتها تكون في كل أربعة أشهر مرة.

ذكر أن عمر- رضي الله- عنه كان يعس في ليلة من الليالي، فمر ببيت امرأة قد غاب زوجها؛ وإذا هي تذكر زوجها وتتمنى قدومه بشعر- تنشده- ذكره ابن كثير عند قول الله تعالى في سورة البقرة: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1) ثم إن عمر سأل ابنته حفصة؛ كم تصبر المرأة وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فقالت: أربعة أشهر. فأمر ألا يزيد الذين يسافرون على أربعة أشهر. وإن الْمَعْرُوفِ مضطرا إلى السفر فلا يزيد عن ستة أشهر. إذا تركها أكثر من أربعة أشهر وهو موجود حاضر؛ فإن لها طلب الفسخ؛

أن تطلب

من زوجها أن يصيبها وإلا رافعته إلى القاضي. وإذا رافعته فإن للقاضي لأن عليها ضررا؛ كونها باقية عنده

وهو لا يصيبها. وهكذا إذا غاب وزاد تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ فلها الْمُنْكَرِ قدومه، فإذا أبى من غير عذر رفعت أمرها للقاضي، ثم بعد ذلك له أن الْمُنْكَرِ لأجل العذر. الشقاق بين الزوجين يقول: ومتى منعته حقه أو تكرهت به. حقه- يعني الاستمتاع؛ التمكين من نفسها- متى منعته، أو بذلت نفسها مكرهة متبرمة متثاقلة؛ فإن ذلك هو النشوز. قال الله تعالى: {(((((((((((((((((((((((((((((((

(((((((((((