............................................................................. ـــــــــــــــ وبهذا تدوم- بإذن الله- هذه الصحبة ويعيشان عيشة طيبة. ورد أنه- صلى الله عليه وسلم- قال: لا يحل للرجل أن يفضي إلى المرأة، ثم يصبح فيكشف سترها ويفشي سرها “ وكذلك أيضا المرأة. كل منهما يستر ما بينه بين الآخر. إذا رأى عيبا، أو رأى شيئا يمكن

ستره فإنه يستره. يجب تسليم المرأة نفسها متى ما طلبها زوجها. إذا طلب من أهلها أن تسلم له سلموها له ما لم يكن هناك عذر. وكذلك في حال اجتماعهما في المنزل، إذا طلبها فإنها تسلم نفسها ولا تمتنع. وكذلك تطيعه في الاستمتاع الذي

هو الوطء. وفي الحديث أنه- صلى الله عليه وسلم- قال: “ إذا دعا الرجل امرأته إلى نفسها فلتأته ولو كانت على التنور “ يعني ولو كانت- تخبز خبزها على التنور- تجيبه. وكذلك أمرها بأن تجيبه ولو كانت على ظاهر قتب. كل هذا لأجل أن هذا هو حقه؛ ما لم يكن هناك عذر كحيض أو نحوه. الوطء في الحيض والدبر فيحرم عليه أن يطأها في الحيض أو يطأها

في الدبر؛ فذلك محرم. قال الله تعالى: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ $%& - سورة البقرة آية في حال الحيض، والمراد به محل خروج ذلك الدم الذي هو نجس. أي تجنبوا المكان الذي هو نجس، وهو مخرج الدم مخرج الحيض، وإلا فإنه

ثبت

أن الله عليه وسلم- كان يستمتع من نسائه بما فوق الإزار في حال الحيض؛ أي تجعل على فرجها إزارا وستارة إلى الركبة ثم يباشرها فوق ذلك الإزار. كذلك الوطء في الدبر معصية وذنب كبير. ورد فيه قول النبي- صلى

الله عليه

وسلم-: “ إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن “ عدة أحاديث ذكرها ابن القيم- رحمه الله- في زاد المعاد وكذا غيره.