............................................................................ ـــــــــــــــ الأبية بملاءمته، تشهد بمعرفته وبحسن ملاءمته وموافقته. هذا هو الأصل؛ سمي معروفا لأن كل من يعرفه يشهد بحسنه. وضده المنكر الذي ذكره الله بقوله: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1) فـ ﴿((((((((((﴾ (2) هو ما تنكره النفوس وتستقبحه وتستبعشه من الأخلاق والأقوال والأحوال والأعمال. فهكذا

فعلى كل من الزوجين أن يأتي إلى الآخر بالمعروف، وأن يبتعد عن المنكر. وعليها أداء حقه بلا مطل وكره. عليها أداء حقه؛ حقه في نفسها؛ وذلك لأنه تزوجها لحاجته إلى الاستمتاع. وأكبر حقه أن تجيبه إذا دعاها إلى نفسها بدون تكره, وبدون تثاقل؛ بل تأتي مختارة دون تبرم ودون مطل. والمطل هو التأخير؛ فإن ذلك قد يضره، وقد يكرهها إليه. كذلك أيضا لها حق عليه، وحقها عليه مثل ما قال الله: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

(3)؛ فإن عليه أن ينفق عليها ﴿((((((((((((((﴾ (4) وأن يكسوها ﴿((((((((((((((﴾ (5) وعليه أيضا صحبتها؛ صحبتها بالمعروف؛ فيلين لها جانبه، ويسفر لها وجهه، ويتبسم كل منهما للآخر تبسم رغبة. وكذلك كل منهما يحرص على أن يؤدي إلى الآخر ما هو مطالب منه. فإذا طلبت منه أمرا هو من حقها؛ أو شيء يحضره لها؛ فلا

يتبرم ولا يتأخر؛ لأن ذلك مما يسبب الألفة بينهما.