يَلْحَقُهَا بَعْدَهُ طَلَاقٌ، وَيَجُوزُ بِمَجْهُولٍ وَكُلِّ مَا يَصِحُّ صَدَاقًا مِنْ زَوْجٍ يَصِحُّ طَلَاقُهُ مِمَّنْ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ وَلَوْ أَجْنَبِيًّا، وَلَا يُسَنُّ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا، فَإِنْ قَالَتْ: عَلَيَّ مَا فِي يَدِي مِنْ اَلدَّرَاهِمِ فَلَهُ مَا فِيهَا وَإِلَّا فَثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ، وَفِي اَلْمُبْهَمِ أَقَلُّهُ. والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد. ــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. باب عشرة النساء. العشرة هي الصحبة، أي بمعنى أن كلا من الزوجين يلزمه أن يحسن صحبة الآخر بقدر ما يستطيع من الإحسان، ودليله

من القرآن

قول الله تعالى: ﴿((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1)؛ أي اصحبوهن. وكل من الزوجين يسمى بالنسبة للآخر العشير، ودليله قوله- صلى الله عليه وسلم- في وصف النساء: “ إنهن يكفرن العشير ويكفرن الإحسان “ العشير: الزوج؛ يعني يكفرن إحسان الزوج. فالعشرة هي صحبة كل منهما الآخر صحبة

حسنة؛ أي بحيث يكون ذلك سببا في دوام الصحبة وبقاء الزوجية. فإنه إذا ساءت العشرة ساءت الحال، وكان ذلك سببا في الفرقة. وإذا حسنت الصحبة وحسنت العشرة دامت بإذن الله الصحبة ودامت الزوجية، ودام البقاء على هذه الحالة. وكل من الزوجين صحب الآخر صحبة طويلة؛ حتى يفرق بينهما الموت. فهذا هو السبب في حث الفقهاء على إحسان العشرة. فيقول: يجب على كل واحد من الزوجين

من الآية {(((((((((((((((((((((((((((((

} (2) ﴿((((((((((((﴾ (3) هو ما تعرفه النفس السليمة والفطرة المستقيمة، وما تشهد النفوس