تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

............................................................................ ـــــــــــــــ الصحبة، ولكن لا يجد بدا من أن

يفارق ستا، هكذا. كذلك رجل أسلم وعنده خمس ففارق واحدة، ألزم بأن يفارق واحدة ويقتصر على أربع؛ لأن الله تعالى إنما أحل للمسلم أن ينكح ويجمع أربعا، وما زاد على ذلك فلا يحل؛ إلا النبي - صلى الله عليه وسلم - لما الله له زوجاته قال: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1) يعني: قد أخبرناهم بما في أزواجهم، وأنهم لا يتزوجون أكثر من أربع؛ لقوله تعالى: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (2). كذلك فيروز الديلمي

أسلم وعنده أختان، ومن المعلوم أنه لا يحل الجمع بين الأختين، فأمره النبي - صلى الله عليه لا يجمع بين اثنتين؛ لقول الله تعالى: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (3). ذكروا أن وطأه يعتبر اختيارا. إذا قيل له: اختر أربعا فوطئ هذه يعتبر

قد اختارها، فإذا أراد

أن يطلقها قيل له:

أنت قد اخترتها بوطئك

لها بعد الإسلام ففارق غيرها وأمسكها؛ يعتبر اختياره أن يقول: اخترت فلانة وفلانة وفلانة، ويعتبر مَنْ

وطئها يكون ذلك منه اختيارا. هذا حكم نكاح الكفار.

(1) - سرة الأحزاب آية: 50.

(2) - سورة النساء آية: 3.

(3) - سورة النساء آية: 23.

شرح التسهيل في الفقه للبعلي · الصفحة ٩٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح التسهيل في الفقه للبعليص ٩٣٦