............................................................................. ـــــــــــــــ فإني أنقطع عن أصحابي؛ عن صواحباتي وعن أقاربي، وأكون بعيدة عنهم، فمتى أطمئن عليهم؟ لها ذلك، هذا هو الصحيح، “ المسلمون على شروطهم “ ذكر أن

من أهل العراق، وقد اشترطت أنها لا تسافر معه، ألا يخرجها من بيتها ولا من دارها ولا من بلدها، رفع الأمر إلى علي - رضي الله عنه - فأجاز الشرط، المسلمون على شروطهم، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - “ إن أن توفوا به ما استحللتم به الفروج “ فهذا شرط لها فيه مصلحة، فليس له أن يخرجها إلا برضاها، وكذلك إذا كانت تسكن في دار وقد ألفت تلك الدار؛ فعرفت من تأمن حولها من الجيران، فأراد أن ينقلها إلى مكان آخر ولم يكن هناك مصلحة بل كان فيه مفسدة؛ ففي

هذه الحال يوفي بشرطها، فلا يخرجها من دارها. ولا يتزوج عليها كذلك؛ لأن عليها ضرر، الزوجة الثانية تسمى ضرة. في هذه الحال إذا قالت: لا أتزوجك إلا إذا لم يكن معك امرأة. فلها ذلك، وإن تبين أنه معه امرأة، أو

تبين أنه يريد إخراجها من بيتها أو من دارها أو بلدها؛ فلها طلب الفسخ بإخلاف ذلك الوعد؛ حيث أخلفها ما وعدها. نكتفي بهذا،

والله أعلم.